为什么要进行政治体制改革?

为什么要进行政治体制改革?
为什么要进行政治体制改革?

为什么要进行政治体制改革?
首先,政治体制要改革说明我国原来就有一个政治体制在运转,显然这个政治体制并不太好,不然何需改革?这是什么样的政治体制呢?当然不是社会主义的政治体制,社会主义的政治体制是漂亮姑娘,在你还是穷光蛋的时候,想都别想,只有当你富足的时候,她才会主动来到你的身边.邓小平就很明白,他说：“贫穷不是社会主义.”这句话反过来说也是,社会主义社会不应当是贫穷的,不应当是吃不饱穿不暖的没房子住的,否则都是虚幻的.所以所谓的社会主义政治体制离我们的生活还远着呢,她只是我们的理想,看着她漂亮却只能流口水而已.我国现在运行的是封建式的政治体制,这种体制为我国当前默认的政治体制,你要是有耐心看完全篇,足可以吓得你毛骨耸然,屁滚尿流.\x0d封建式的政治体制来源于猿猴社会,出身正当,不应当感到奇怪.研究过猴子社会或者至少看过赵忠祥解说的《动物世界》就可以知道,当一个猴群里的老猴王年老体衰,无法再统治猴群的时候,新成长起来的青壮年猴子就会起来挑战,很快老猴王就被驱逐出猴群,甚至被咬死,然后各青壮年猴子开始四下厮杀,最后胜出的为新一任猴王,拥有对母猴的独占权、食物的优先权等权利.猴子没有什么天敌,这样做可以使猴子社会不会衰弱下去.马群也没什么天敌,所以马群也实行这样的体制.这实际上也是一夫多妻制,如果你想一夫多妻,那你的心里就是喜欢封建式的政治体制.现在回头看我国历史变迁,你认为中国社会比猿猴社会前进多少?中国人是不是比猿猴多穿了几件衣服?中国文明?我们创造了什么文明,我们中国人有多少的人性进步?在中国社会,当一个政权腐败无能,却又拒绝变革——事实上也无力变革,就会有人提出造反或起义,我们通常称作农民起义,事实是农民不会提出造反或起义的,提出造反或起义的都是一些流氓、地痞、土匪、军阀、被朝廷宣判有罪的在逃犯等非农民群体,农民——按鲁迅的说法,是想做稳奴隶而不得的一群人,命如蝼蚁,即使吃树皮、挖草根、人吃人也不会造反,否则历史书怎么可能有这样的记载呢?又不是写恐怖小说——虽然命很贱,但还是要生存的,他们会用脚投票,所以哪一个造反派提出的口号诱人便投向谁,提供劳役并壮大该派的队伍.纵观我国的历史,秦朝的暴政——将大量的健全人变成残疾人甚至变成死尸——激起建筑工人——陈胜吴广是修建长城的建筑工人——的反抗,汉末的黄巾军起义、隋末的瓦岗赛起义、唐末的黄巢起义、北宋的宋江起义、元末朱元璋起义、明末的李自成起义、清末的金田起义都经历这样一个过程,其它朝代也大体是这样,只要有所谓的农民起义,旧政权便会迅速崩溃——历史名词叫作“沉重打击”,然后中国社会便进入一场新的选举,我把这种选举叫作血腥选举.谁说我们没有民主?项羽在看了秦始皇的车队从他的家乡经过时便对他的同乡说：“彼可以取而代之.”那个时候便没有皇权的概念.谁说我们没有选举?谁说我们这个社会不是公平的?在这样的血腥选举中,你要交出你的所有权,包括你的生命权——在战争中你随时会死,你的财产权——你的财产随时会被掠夺,你的土地权——被马蹄践踏,你的人格尊严——战败后被污辱,投降后甚至有可能被处死,你的母亲、姐妹、女儿——有可能被强奸等,这是不是最公平公正公开的选举?我们不是一直梦寐以求这样的社会吗?有啊,不是没有,自秦以来一直就是这样的公平公开公正的社会.大家打碎了重来.通常经过二三十年的征战后,争取到大多数农民支持的造反派取得了政权,然后所有人便臣服在这个新生政权之下,农民所得到的战争红利或许就是三年的免徭赋待遇.德国哲学家洛伊宁格尔在《第三只眼看中国》中不由赞叹中国社会的超稳定的金字塔形的权力结构,却没注意到中国在建立超稳定的社会结构之前是超混乱的一盘散沙,只有我们中国人才能真正做到聚沙成塔啊!所以我把以前实行的现在仍然实行的政治体制称作塔沙体制,要么极稳定,要么极乱,稳定则拒绝变革,乱则连法律、道德、正义、生命都丢在一边.死了这么多人,打了这么多场的战争,最后你能得到什么呢?中国社会并不比猿猴社会先进多少,最后胜出的那个人便成了中国社会的猴王,拥有至高无上的权力,也叫绝对的权力,也叫极权,从此可以为所欲为,三宫六院,天下之滨,莫非王土,天下之民,莫非王臣,要么顺从,要么死亡.