为什么中国没有在明末发生像文艺复兴那样的运动?文艺复兴运动的背景是资本主义萌芽,商品经济的发展,资产阶级的产生,人才结构和文化遗产．这些在中国明末都有产生．可为什么中国没发

为什么中国没有在明末发生像文艺复兴那样的运动?文艺复兴运动的背景是资本主义萌芽,商品经济的发展,资产阶级的产生,人才结构和文化遗产．这些在中国明末都有产生．可为什么中国没发
为什么中国没有在明末发生像文艺复兴那样的运动?
文艺复兴运动的背景是资本主义萌芽,商品经济的发展,资产阶级的产生,人才结构和文化遗产．这些在中国明末都有产生．可为什么中国没发生文艺复兴呢?

为什么中国没有在明末发生像文艺复兴那样的运动?文艺复兴运动的背景是资本主义萌芽,商品经济的发展,资产阶级的产生,人才结构和文化遗产．这些在中国明末都有产生．可为什么中国没发
文艺复兴运动的兴起在意大利,这主要是因为：
1、意大利长期分裂,没有形成强大的中央集权,各地城邦体制完善,市民享有相当的权力,具有自由民主意识；
2、意大利各主要城邦都是商业化,主要经济支柱是制造业,具有一定的资产主义性质；
对比明朝：
1、中国的封建专制,经过两千年的发展,到了明朝时已是登峰造极,人民的思想为“三纲五常”禁锢,毫无自由民主意识,不可能发生像文艺复兴那样“对人的关怀”的运动,即使发生也是“大逆不道”的；
2、明末,资本主义萌芽确实发生,但都为引起重视,中国向来认为“农为立国之本”,士大夫也鄙视“唯利是图”的商人,认为沉迷于发明是“玩物丧志”,因此,在当时的历史社会环境下,资本主义肯定会早夭,无法成长；
因此,文艺复兴那样的运动不可能在当时的中国发生

因为是多方面的...
1.国家内乱,起义的多是农民,文化程度低.
2.明朝法律极其严格,锦衣卫,东西厂密探多.人人自卫心.
3.封建思想重,文化人儒家忠君心,皇帝再错,只能去劝导,帮助.
4.缺乏孙中山似的领袖.

因为中国是农业社会，主要是小农经济，是封建专制统治的社会基础。小农为了维护自己的一亩三分地，对皇帝官僚的盘剥只能以忍让处理，小农在维持自己生存的物质财富被剥夺光的时候才起来反抗。皇帝、官僚就是依靠小农进行生存。读书人的目标就是成为官僚队伍的一员。
明末清初就是缺少反封建的社会基础——工商业阶层。西方就是因为工商业阶层的壮大才有反封建思潮的。封建政权其中一条就是对老百姓进行意识形态教育，使...

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因为中国是农业社会，主要是小农经济，是封建专制统治的社会基础。小农为了维护自己的一亩三分地，对皇帝官僚的盘剥只能以忍让处理，小农在维持自己生存的物质财富被剥夺光的时候才起来反抗。皇帝、官僚就是依靠小农进行生存。读书人的目标就是成为官僚队伍的一员。
明末清初就是缺少反封建的社会基础——工商业阶层。西方就是因为工商业阶层的壮大才有反封建思潮的。封建政权其中一条就是对老百姓进行意识形态教育，使老百姓变成任他宰割的牛羊。西方国家的工商业阶层当然不满意那些损害自己利益的封建意识形态，所以会形成反封建思潮。中国仅有的工商业者有了钱要不就去买土地当地主，要不就去拉拢封建官吏。

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时代和背景不同

意大利当时在东西方贸易线上，垄断着阿拉伯和西欧之间的贸易。中国自古以来都是重农轻商的，而且农民占中国总人口的百分之九十九，占主导地位的是自给自足的自然经济。虽然中国也有商品经济和资本主义萌芽，但是比不上意大利。还有就是文化传统和封建势力地压迫等等。...

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意大利当时在东西方贸易线上，垄断着阿拉伯和西欧之间的贸易。中国自古以来都是重农轻商的，而且农民占中国总人口的百分之九十九，占主导地位的是自给自足的自然经济。虽然中国也有商品经济和资本主义萌芽，但是比不上意大利。还有就是文化传统和封建势力地压迫等等。

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中国的封建势力太强大

不是后面战乱改朝换代了么,把原本的萌芽给扼杀了

尝试着提几个说法。
1、宗教。其一，中国的宗教对人的影响及于生活和思想发面，而对于政治的作用远没有西方那样强烈；其二，中国的宗教，不论是本土化了的佛教还是土生土长的道教，以及是否能称之为教的儒家，与中世纪发展起来的强烈的基督教赎罪观念（其实很早起源于古希腊时期的神秘主义）相距甚远。所以在思想方面，中国没有近千年积累下来的宗教对社会和政治生活的方方面面的影响。
2、思想。我们也会在古...

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尝试着提几个说法。
1、宗教。其一，中国的宗教对人的影响及于生活和思想发面，而对于政治的作用远没有西方那样强烈；其二，中国的宗教，不论是本土化了的佛教还是土生土长的道教，以及是否能称之为教的儒家，与中世纪发展起来的强烈的基督教赎罪观念（其实很早起源于古希腊时期的神秘主义）相距甚远。所以在思想方面，中国没有近千年积累下来的宗教对社会和政治生活的方方面面的影响。
2、思想。我们也会在古老的典籍中寻找具有生命力的东西，但是不论在中国古老的奠基中怎么寻找，都无法找到古希腊时期那样对人本身的赞美和欣赏，像古希腊那样善于追求和享受生活的情景。即使中国明朝具有了文艺复兴的其他力量，那我们该复兴什么呢？我们没有古希腊古罗马人本主义的思想。
3、艺术。开创文艺复兴的发展，文艺是走在了最前面，这时候所表现出来的艺术形式远比中国的更具有张力和影响力，所以在西方的文艺复兴时期，艺术能够成为一种为大众所理解和欣赏得了的形势。而这样的状态在当时的中国是难以想象的。
4、政治。明朝乃中国历史上中央集权制度发展中的最后一个顶峰，尽管到了明朝末年远没有王朝初期的恢宏气势，但是集权的统治制度是没有改变的。我们会有多少王公大臣像西方此时的公爵伯爵们为了显示自己的身价而心甘情愿去资助艺术家，中国掌握权势的很多贵族把中心都放在了土地和财富上面了。
5、技术。不能不承认中国的人民是世界上最富有智慧的民族之一，但是他们不懂得去应用，不懂得去进行贸易，当然这其中也有统治者的作用。所以我们的活字印刷在发明之后其影响远没有欧洲的活字印刷在文艺复兴时期的影响大，从十五世纪初到中期的五十年间，欧洲图书馆的藏书量从10万册猛增到了900万册。
6、既然分析中西对比，所以我们也必须认清出中国的特色，我们的宗法制度为个人的发展平添了几分禁锢。我不是个个人英雄主义者，但是我肯定、也相信文艺复兴时期出现的那几位英雄人物对整个运动的推动作用。中国没有这样的英雄。

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如果欧洲那时候是一个中央集权得富裕得封建主义国家，我想他们也不会有文艺复兴得

中国的文艺复兴来的晚些
1915年的新文化运动可以看做是中国的文艺复习
明朝 时机不成熟
经济发展的程度不够