作业帮孔子为什么说：‘天下唯有女子与小人难养也’?因为是孔子被女人伤透了心
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 14:55:06
孔子为什么说：‘天下唯有女子与小人难养也’?因为是孔子被女人伤透了心
孔子为什么说：‘天下唯有女子与小人难养也’?
因为是孔子被女人伤透了心
孔子为什么说：‘天下唯有女子与小人难养也’?因为是孔子被女人伤透了心
两千多年前的齐鲁大地,一个名叫孔子的老人带着一帮弟子匆匆赶路.漫天尘土中,他忽然看见路边有一个女子.那女子满脸凄苦,怀里抱着个孩子.孔老夫子注视良久,若有所思,然后,仰天叹了一口气,说了一句话.
两千多年过去了,这句话流传了下来.到了今天,其最流行,也应该算是最权威的版本是“唯女子与小人难养也”.这句话可见于《论语》,此书是孔圣人的语录,不管他的弟子们在撰写时凭的是脑子里的记忆,还是之前当着孔老的面一字不差做的笔记,总之,这个鄙视广大妇女同志的账,孔圣人是欠定了,那怕他再也还不了.
然而,我要说,孔夫子被冤枉了.我这么说,有据可证.
首先,《诗经》是孔子编的吧.那好,读一读《诗经》,我们不难发现,这简直就是一部女性的赞美诗.《诗经》有诗篇305首,第一首诗中的第一句就是颂扬女性的：“关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.”《诗经》中还有太多太多首赞美女性的诗篇,这些女性,或幽静恬静,或调皮活泼；个个热爱劳动,个个热爱生活,个个敢追求爱情.《诗经》中的女性,没有让人讨厌的女性,没有让人看不起的女性；一个个是那么的可爱,一个个是那么的善良.健康善良、温柔而又羞羞答答,少女外在之美与心灵内在之美互为表里.在《诗经》里可以看到真正的东方女性之美.试想,作为《诗经》总编辑的孔夫子,如果不尊重女性,会编辑出如此优美的诗篇吗?
其次,孔子的《礼记》也证明了他对妇女的尊重.《礼记•昏义》中的婚礼仪式隆重而规范.婚礼之日,新郎首先要亲自登门迎亲；第二是新郎要亲自为新娘驾车,转三圈之后再交给车夫；第三是新娘未进门,新郎要先施一礼；第四是新郎新娘喝完交怀酒,夫妻关系从此“同尊卑,共相亲”.“夫妇同尊卑”的关系从结婚第一天开始.
第三,孔子主张的夫妻关系准则为“妻子好合,如鼓瑟琴”.这是《诗经》中的诗句.孔子把它推崇为夫妻关系的准则.“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑.《诗》曰：‘ 妻子好合,如鼓瑟琴’”.（《礼记：中庸》）这段话含有这样的意思,君子做大事必须从小事开始,君子治理天下必须齐家开始；齐家必须从处理好夫妻关系开始.
第四,孔子对君王也进行了尊重女性的教育.鲁哀公向孔子请教治国之道时,认为古代圣人领袖穿戴祭祀天地时的冠冕去迎娶妻子过于隆重了.孔子马上郑重告诉他古代圣王为政的核心是“爱人”——“古之为政,爱人为大”,敬天下人先从敬妻子开始,爱天下人必须从爱妻子开始.君王敬重妻子这不是个人的私事而是治理天下的政事.所以,穿戴祭祀天地时的冠冕去迎娶妻子是应该的.在孔子留下的经典中,凡是涉及到夫妻关系的论述,全都联系到国事、天下事.处理好国事、天下事,必须从处理好夫妻关系开始.天下太平必须从家庭太平开始,家庭太平必须从夫妻和美开始.尊重妻子,是一条“天子与庶人”都要遵守的道德标准.
总之,从孔圣人的上述表现中,我们看出他一是尊重未婚少女,二是主张“夫妇同尊卑”,三是倡导“如鼓瑟琴”的夫妻关系,四是宣扬爱天下人先从爱妻子开始.男女不平等这码事,压根就不存在.那么,他又怎么会说出“唯女子与小人难养也”这样的让当今无数女同胞愤恨不已的话呢?这就不能不说说孔子“男女同尊卑”思想在中国历史中所经历的三次重大变故.
这三次变故,要讲也都是中国历史上的名人促成的.
一是与孔子同处春秋战国事期的韩非子.这位韩非子可能是因为男性荷尔蒙分泌太旺,公然反对“父母共为一家之长”.他在“扬权”一文中提出了“家无二贵”的主张：“一家二贵,事乃无功.夫妻执政,予无适从.”韩非子的意思是,一个家庭中父母两个人都尊贵,那将一事无成；夫妻共同当家,子女们将无所适从.实际上“家无二贵”也就是为“国无二贵”服务的,反对“父母共为一家之长”的目的在于树立君王的绝对权威；