搞音乐的人,乐以教和有什么政治意义吗?

搞音乐的人,乐以教和有什么政治意义吗?
搞音乐的人,乐以教和有什么政治意义吗?

搞音乐的人,乐以教和有什么政治意义吗?
乐以教和 【yuè yǐ jiào hé】
音乐是用来教育感化人,使人和谐相处的.——丰子恺 《山中避雨》 普通的胡琴让更多素不相识的普通人聚合在山中雨窗之下,快乐地歌唱；从而也看出了音乐的感染力,拉近了人与人之间的距离,使彼此相处更加和谐,印证了“乐以教和”的古训.这种音乐之美,与平往截然不同,更具绘画之美,素朴之美,清纯之美,真挚之美,深邃之美,和谐之美……美不胜收.
　　出自：山中避雨 作者：丰子恺
　　作者简历：丰子恺（1898.11.9－1975.9.15）,曾用名丰润、丰仁、婴行,号子恺,字仁.浙江崇德人.我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家,是一位卓有成就的文艺大师.他的文章风格雍容恬静,漫画多以儿童作为题材,幽默风趣,反映社会现象.他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》.丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》,书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢.
　　山中避雨原文
　　前天同了两孩到西湖山中游玩,天忽下雨.我们仓皇奔走,看见前方有一小庙,庙门口有三家村,其中一家是开小茶店而带卖香烟的,我们趋之如归.茶店虽小,茶也要一角钱一壶.但在这时候,即使两角钱一壶,我们也不嫌贵了.
　　茶越冲越淡,雨越落越大.最初因游山遇雨,觉得扫兴；这时候山中阴雨的一种寂寥而深沉的趣味牵引了我的感兴,反觉得比晴天游山趣味更好.所谓“山色空蒙雨亦奇”,我于此体会了这种境界的好处,然而两个女孩子不解这种趣味,她们坐在这小茶店里躲雨,只是怨天尤人,若闷万状.我无法把我所体验的境界为她们说明,也不愿使她们“大人化”而体验我所感的趣味.茶博士坐在门口拉吸琴,除雨声外,这是我们当时所闻的唯一的声音,拉的的《梅花三弄》,虽然声音摸得不大正确,拍子还拉得不错.这好像是因为顾客稀少,他坐在门口拉这曲胡琴来代替收音朵作广告的.可惜他拉了一会就罢,使我们所闻的只是嘈杂而冗长的雨声,为了安慰两个女孩子,我就去向茶博士兵借胡琴.“你的胡琴借我弄弄好不好?”他很客气地把胡琴递给我.
　　我借了胡琴回茶店,两个女孩子很欢喜.“你会拉的?你会拉的?”你会拉的?”我就拉给她们看.手法虽生,音阶还摸得准.因为我小时候曾经请我家邻近的柴主人阿庆教过《梅花三弄》,又请对面弄内一个裁缝司务大汉教过胡琴上的工尺.阿庆功的教法很特别,他只是拉《梅花三弄》给你听,却不教你工尺的曲谱.他拉得很熟,但他不知工尺.我对他的拉奏望洋兴叹,始终学他不来.后来知道大汉识字,就请教他.他把小工调、正工调的音阶置写了一张纸给我,我的胡琴拉奏由此入门.现在所以能够摸出夏天确的音阶者,一半由于以前略有摸小提琴的经验,一半仍是根基于大汉的教授的.在山中的小茶店里的雨窗下,我用胡琴从容地（因为快了要拉错）拉了种种西洋小曲.两女孩子和着歌唱,她像是西湖上卖唱的,引得三家村里的人都来看.一个女孩唱着《渔光曲》,要我用胡琴去和她.我和着她拉,三家村里的青年们也齐唱起来,一时把这若雨荒山闹得十分温暖.我曾经吃过七八年音乐教师饭,曾经用钢琴伴奏过混声四部合唱,曾经弹过贝多芬的奏鸣曲.但是有生以来,没有尝过今日般的音乐的趣味.
　　两部空黄包车拉过,被我们雇定了.我付了茶钱,还了胡琴,辞别三家村的青年们,坐上车子.油布遮盖我面前,看不见雨景.我回味刚才的经验,觉得胡琴这种乐器很不意思.钢琴笨重如棺材,小提琴要数十百元一具,制造精,世间有几人能够享用呢?胡琴只要两三角钱一把,虽然音域没有小提请之广,也尽够演奏寻常小曲.虽难音色不比小提琴优美,装配得法,其以音也还可听.这种乐器在我国民间很流行,剃头店里有之,裁缝店里之,江北船上有之,三家村里有之.倘能多造几个简易而高尚的胡琴曲,使像《渔光曲》一般流行于民间,其艺术陶冶的效果,恐比学校的音乐课广大得多呢.
　　我离去三家村时,村里的青年们都送我上车,表示惜别.我也觉得有些儿依依.（曾经搪赛他们说：“下星期再来!”其实恐怕我此生不会再这三家村里去吃茶且拉胡琴了.）若没有胡琴的因缘,三家村里的青年对于我这路人有何惜别之情,而我又有何依依于这些萍水相逢的人呢?古语云：“乐以教和.”我做了七八年音乐教师没有实证这这句话,不料这天在这荒村中实证了.
　　1935年秋日作.