战国时期,“士”是一个非常特殊的社会阶层,请你请教老师,查找有关资料,说说战

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/28 09:38:19

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”士”,上古称封建统治公职者之称、为封建阶级之一.商、西周、春秋为统治官臣阶层,多为卿大夫的家臣.春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中专业与知识分子的统称.西周时代,士为封建制度下的一种阶级身份,在卿大夫之下,庶民之上.
提出“士”的理论标准的是孔子.《论语·子路》子贡问：“何如斯可谓之士矣?”孔子答曰：“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣.”这就是说,只要严于律己、忠君爱国的人就能称为“士”.“士”和“君子”的概念有时基本上是重叠的,若细分,则“士”的德行修养要比“君子”略低,也可以说“士”是有志于成为“君子”的人.
这种“士”的精神,在实践上更多的是“侠士”.如刺杀秦王嬴政失败的荆轲,在出发前就立下豪言：“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还”这种为了君王托付的使命,不惜付出生命代价的豪迈气概和高洁品质被作为精神典范.这和孔子的主张也是一致的.
春秋战国群雄割据,战乱频繁.各国有名有钱的诸侯贵族,如春申君、孟尝君等,都以“养士”为时尚,最多时可达数千人,还互相攀比炫耀.“毛遂自荐”的典故说明,当时的“士”并没有特别的标准,泛指具有一定才能的民间人才.他们往往出身于贫寒之家或没落的贵族,靠自己的一技之长依附于贵族,为他们提供各种服务.,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等.甚至是自称有才,也可以说服贵族,成为“士族”之列.如：荆轲为燕太子丹刺秦王、冯谖客孟尝君、苏秦连横等.