岳阳楼记课下注释要书上的

岳阳楼记课下注释要书上的
岳阳楼记课下注释
要书上的

岳阳楼记课下注释要书上的
1
谪：封建王朝官吏降职或远调.
守：指做州郡的长官.
巴陵：郡名,即岳州,治所在现在湖南岳阳.
越明年：到了第二年.（就是庆历五年,1045）
越：超过,过了.
政通人和：政事顺利,百姓和乐.
通：顺利.
和：和乐.
具：通“俱”,全,皆.
乃：于是.
增：扩大.
制：规模.
属：通“嘱”,嘱托.
作文：写文章.
记：记叙.
2
胜状：胜景,好景色.
衔：包含.
吞：吞吐.
浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子.
横无际涯：宽阔无边.
横：广远.
际涯：边.( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化.
晖：日光.
气象：景象.
万千：千变万化.
大观：雄伟景象.
前人之述备矣：前人的记述很详尽了.
备：详尽.
然则：虽然如此,那么.
南极潇湘：南面直到潇水、湘水.潇水是湘水的支流,湘水流入洞庭湖.
极：尽.
迁客：谪迁的人,指降职远调的人.
骚人：诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人.
会：聚集.
览物之情,得无异乎：看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?
览：看.
异：不同
3
若夫：用在一段话的开头以引起下文.下文的“至若”同此.“若夫”近似“像那”,“至若”近似“至于”.
淫雨：连绵的雨.
霏霏：雨（或雪）繁密的样子.
开：放晴.
阴：阴冷.
浊：浑浊.
排空：冲向天空.
日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉.
曜：光辉
岳：高大的山.
山岳潜形：山岳隐没了形体.
潜：隐没.
行：通行.
樯倾楫摧：桅杆倒下,船桨断折.
樯：桅杆.
楫：桨.
倾：倒下.
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.
薄：迫近.
斯：这.
则：就.
有：产生.
去国怀乡：离开国都,怀念家乡.
去：离开.
国：国都.
忧谗畏讥：担心（人家）说坏话,惧怕（人家）批评指责.
畏：害怕.
谗：说坏话.
讥：批评指责.
萧然：萧条冷落的样子.
感：感慨.
4
春和：春风和煦.
景：日光.
波澜不惊：湖面平静,没有惊涛骇浪.
惊：这里有“起”、“动”的意思.
上下天光,一碧万顷：天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.
万顷：极言其广.
沙鸥：沙洲上的鸥鸟.
翔集：时而飞翔,时而停歇.
集：鸟停息在树上.
锦鳞：美丽的鱼.
芷：一种香草.
汀：小洲.
岸芷汀兰：岸上的小草,小洲上的野花.
郁郁：形容草木茂盛.
而或：有时.
长烟一空：大片烟雾完全消散.
一：全.
皓月千里：皎洁的月光一泻千里.
浮光跃金：波动的光闪着金色.这里描写月光照耀下的水波.
静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧.这是写无风时水中的月影.
璧：圆形的玉.
何极：哪有穷尽.
旷：开阔.
怡：愉快.
宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了.
宠：荣耀.
偕：一起.
临：迎着.
把酒临风：端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.
把：持,执.
洋洋：高兴得意的样子.
5
尝：曾经.
求：探求.
古仁人：古时品德高尚的人.
心：思想感情.
或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情.
或：近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.
异：不同于.
为：这里指心理活动（即两种心情）.
以：因为.
不以物喜,不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲.
居庙堂之高：处在高高的庙堂上,意思是在朝廷上做官.下文的“进”即指“居庙堂之高”.
庙：宗庙.
堂：殿堂.
庙堂：指在朝廷.
处江湖之远：处在僻远的江湖间,意思是不在朝廷上做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.
是：这样.
然则：既然如此,那么……
其必：一定.
先：在……之前.
后：在……之后.
微斯人,吾谁与归：（如果）没有这种人,我同谁一道呢?
微：没有.
斯人：这样的人.
谁与归：就是“与谁归”.
归：归依.
译文如下
宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来.于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模,在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋.嘱托我写一篇文章来记述这件事.
我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中.它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟的景象.前人的记述已经很详尽了.既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人,大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗?
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴,阴惨的风狂吼,浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行,桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼.在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,满眼萧条冷落,极度感概而悲愤不端的种种情绪了.
就象春日晴和、阳光明媚,波浪不起,蓝天和水色相映,一片碧绿广阔无边；成群的沙欧,时而飞翔时而停落,美丽的鱼儿,时而浮游,时而潜游；岸边的香草,小洲上的兰花,香气浓郁,颜色青葱.有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地,浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这时登上岳阳楼,就有心胸开朗,精神愉快；荣辱全忘,举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了.
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同,为什么呢?他们不因为环境好而高兴,也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王.这就是进入朝延做官也担忧,辞官隐居也担忧.那么,什么时候才快乐呢?他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁,在天下人的快乐之后才快乐”吧.唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日（1046年）