名著摘抄,好句,好词,要出处

名著摘抄,好句,好词,要出处
名著摘抄,好句,好词,要出处

名著摘抄,好句,好词,要出处
丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处.佚 名
山中何所有,岭上多白云；只可自恰悦,不堪持赠君.陶宏景
丈夫非无泪,不洒离别间.陆龟蒙
分春色二分愁、更一分风雨.叶清臣
山中无历日,寒尽不知年.太上隐者
山不厌高,水不厌深；周公吐哺,天下归心.曹 操
于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦.李商隐
才可必传能有几 赵翼
山外青山楼外楼 林洪
千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人.邓汉仪
大江之南风景殊,杭州西湖天下无.刘 基
才如江海命如丝 苏曼殊
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.苏 轼
大江流日月,客心悲未央.谢 洮
山光悦鸟性,潭影空人心.常 建
小舟从此逝,江海寄徐生.苏 轼
才自清明志自高,生于未世运偏消.曹雪芹
山寺钟呜昼已昏,鱼梁渡头争流暄.孟浩然
久在樊笼里,复得近自然.陶渊明
子系中山狼,得志便猖狂.曹雪芹
上言加餐饭,下言长相忆.佚 名
三更酒醒残灯在,卧听潇潇雨打篷.陆 游
久早逢甘雨,他乡遇故知.佚 名
千村万落如寒食,不见人烟空见花.韩 屋
山近月远觉月小,便道此山太子月.王阳明
小姑居处本无郎.李商隐
山河破碎风抛絮,身世飘摇雨打萍.文天祥
杯通大道,一斗合自然.李 白
山雨欲来风满楼 许 浑
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.白居易

小学生描写眼睛的好词好句好段123
好词
眺望 慈祥 敏锐 坚定 注视 凝视 慧眼 清澈
乌黑 明亮 温柔 赞许 专注 深邃 希冀 关切
水汪汪 水灵灵 圆溜溜 双目似剑 双目传神 双目犀利 两目低垂
明眉锐眼 浓眉大眼 眉清目秀 眉目清秀 眉目清朗 虎目剑眉 剑眉星目
秀眉俊目 慈眉善目 目光逼人 目光慈祥 目光炯炯 目光闪烁 目光四射...

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小学生描写眼睛的好词好句好段123
好词
眺望 慈祥 敏锐 坚定 注视 凝视 慧眼 清澈
乌黑 明亮 温柔 赞许 专注 深邃 希冀 关切
水汪汪 水灵灵 圆溜溜 双目似剑 双目传神 双目犀利 两目低垂
明眉锐眼 浓眉大眼 眉清目秀 眉目清秀 眉目清朗 虎目剑眉 剑眉星目
秀眉俊目 慈眉善目 目光逼人 目光慈祥 目光炯炯 目光闪烁 目光四射
目光如剑 目光敏锐 目光深邃 目不转睛 目不暇接 目似闪电 冷目灼灼
怒目而视 怒目横眉 左顾右盼 含情脉脉 神采焕发 乌黑有神 乌黑明亮
清澈明亮 深沉睿智 忽闪忽闪 暗淡无光 乌黑闪亮
好 句
这小子两只狡猾的小眼睛三眨两转悠，一个新的“鬼点”马上出来了。
浓浓的眉毛下边嵌着一对大眼睛，乌黑的眼珠，像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。
她那双顾盼撩人的大眼睛每一忽闪，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动。
他的白眼珠大黑眼珠小，两颗瞳仁像锥子，锐刺刺的，有些怕人。
他那灰白而粗长的眉毛下，有一双严峻的眼睛、谁看到这双眼睛就会不自觉地和他保持一段距离。
那双近视眼，如今已没有了一点灵气，仿佛里面藏着过多的忧伤，深不可测。
亮亮是个10岁的男孩，长得虎头虎脑，特别是淡眉下那双黑葡萄似的眼睛，滴溜溜地不停地四下张望，充满着强烈的求知欲望。
荣荣今年4岁，脸蛋红扑扑的，一对黑亮的眼睛像是两颗黑宝石。
小海燕说起话来，两个眼珠一闪一闪的．好像一对明亮而美丽的珍珠在闪耀。
修长的眉毛下，闪动着一双水晶般明亮而又纯洁的大眼睛。
哥哥的两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
眼睛是心灵的窗户，从他这一双不大但很明亮的眼睛里，显露出了他的与众不同。
她的眼睛，黑黑的，老是湿漉漉的，使那长长的睫毛，像是长在两池清水岸上的青草。
眼睛像天空一般的清澈，像海一般深沉，黎明和黄昏，光明和阴影，都在这里自由嬉戏。
这孩子黑虎头似的脸上，长着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
这孩子的圆脸上缀着好看的刘海儿；嵌着一双不断眨动的黑宝石一样的大眼。
她，坐在台阶上，稚气的大眼睛闪烁着黑宝石一般幽深的光泽，笔直的鼻梁显露出倔强的性格。
圆圆的脸上，蝌蚪似的两只黑亮的眼珠一闪一闪的，可爱极了。
她的脸上有一双带着稚气的，被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛。
好 段
她的卧在长长睫毛下的两颗眸子，像会说话的精灵一样，每一忽闪，都会传出女孩子飘忽莫测的心绪，有时让你怀疑是个可爱的小坏主意。
在两道修眉和一个略高的鼻子中间，不高不低地嵌着一双大眼。这双眼睛非常明亮，射出一种热烈的光，给那天真、活泼的脸添了光彩。她一走进房里，这个房间仿佛也显得明亮多了。
她那双大眼睛里的一对眸子，黑得仿佛就是一对黑色的水晶棋子。只是里面没有一般小姑娘在这个年纪所应有的那种天真，有的只是过早的成熟和忧郁。
她的眼睛几乎要合成一条缝了，口里微微地喘气。
一只手牢牢地把住门边，摩挲着老眼，目不转睛地凝望着，好像在期待着什么。
我眼前的这位少女变得异常美丽。一双大眼睛如夏夜晴空中的星星那样晶莹，像秋天小溪流水那样清澈。人们常说，眼睛 是心灵的窗户，透过这扇“窗户”，我仿佛看到了她那一颗金子般闪亮的心。
没几天，“小非洲”的眼睛引起了我的注意：虽不大，但特别亮，特别有神，忽闪忽闪的，像夜空中的明星在闪烁。我简直觉得她用来表达自己思想感情的不是那张嘴，而是这双奇特的圆溜溜的眼睛。
数学课一开始，我悄悄地注意起聂老师的眼睛来。
这双眼睛是有特殊的地方：亮，特别明亮。那一对水汪汪的瞳仁骨碌碌地转，像闪光的露珠在绿荷上晃，又像晶莹的珍珠在玉盘里溜。当聂老师的目光转过来，跟我的目光相碰时，我赶紧低下头来，真的，那目光已经照到心底去了。老师的眼睛是有特异功能的啊？我忽然间来了灵感，我想起了电影里的探照灯，想起了童话里的宝镜。
那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银，左右一顾一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得李小艳看见我了；那坐得近的，更不必说。就这一眼，满园子里鸦雀无声，连一根针掉在地上都听得见响。
她的眼睛是那样的聪颖、活泼和专心致志，从中经常反映她的心情和对别人的态度。在她高兴的时候，这双眼睛十分明亮，像要射出光来。有一回，我记不清为什么委屈了她，使她一言不发，眼睛睁得大大的，一直望着我，仿佛在说：‘你错了，知道吗？”几天后我遇到了她，我不敢承认自己的错误，只是看着她那双大眼睛。而它们仿佛又在说“我全知道了”，并且放射出异常的光彩。
写了这么多，给点分吧

收起

有一个狩猎队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟以后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。 当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛...

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有一个狩猎队，把一群羚羊赶到了悬崖边，准备全部活捉。几分钟以后，羚羊群分成了两类：老羚羊为一类，年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群，朝年轻羚羊叫了一声，一只年轻羚羊应声跟老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步，突然奔跑着向悬崖对面跳过去，随即老羚羊紧跟后面也飞跃出去，只是老羚羊跃起的高度要低一些。 当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下，年轻羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边，而老羚羊就像一只断翅的鸟，笔直地坠落了山涧。 试跳成功！紧接着，一队队羚羊凌空腾起，没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞跃。顿时，山涧上空划出了一道道令人眼花缭乱的弧线，那弧线是一座以老羚羊的死亡作桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣。猎人们个个惊得目瞪口呆，不由自主地放下了猎枪。

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摘自《约翰.克利斯多夫》：
倘使儿童自认为没有能力实现心中的愿望，满足自己的骄傲，他就拿这些去期望父母；而在一个失意的成人，他就拿这些去期望儿女。在儿童心中，父母便是他自己想做而做不到的人物，是保卫他的人，代他出气的人；父母心中的儿女亦然如此，不过要等将来罢了。在这种“骄傲的寄托”中间，爱与自私便结成了一片，其奋不顾身的气势，竭尽温存的情绪，都达于沉醉的境界。
要永远不会犯错误，只...

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摘自《约翰.克利斯多夫》：
倘使儿童自认为没有能力实现心中的愿望，满足自己的骄傲，他就拿这些去期望父母；而在一个失意的成人，他就拿这些去期望儿女。在儿童心中，父母便是他自己想做而做不到的人物，是保卫他的人，代他出气的人；父母心中的儿女亦然如此，不过要等将来罢了。在这种“骄傲的寄托”中间，爱与自私便结成了一片，其奋不顾身的气势，竭尽温存的情绪，都达于沉醉的境界。
要永远不会犯错误，只有一事不作，为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。
成年人对自然和人生，往往比二十岁的青年有更新鲜的印象，更天真的体验。
为了一个崇高的理想而迸发全部的生命力。
两个性格完全不同的人，一朝相爱之下，往往在分离的时候精神上最接近。
到了相当的年龄，一个强毅的艺术家大半在艺术中过活，实际生活只占了很少的一部分；人生变了梦，艺术倒反变成了现实。
可是她凭着女性的聪明，自有办法不让朋友的爱情感到失意，倘使她有何冷淡的话扫了对方的兴，她会立刻用几句甜蜜的话把伤口包扎起来。
我看到这可怜的家伙，一生只是一组连续不断的悔恨……
你心里不同意的时候，永远不会离开你的朋友。
短时期的退隐对于精神固然有益，使它能韬光养晦，——但必须以重新出山为条件。孤独是高尚的，但对于一个从此摆脱不了孤独的艺术家是致命的。一个人应该体验当代的生活，哪怕这生活是喧闹的、糜烂的；应当一刻不停的吸收，一刻不停的给，给，然后再接受。
他想找葛拉齐亚谈一谈。他觉得把自己的生活去和他商量，心里非常愉快；这样他可以假想她是参加他的生活的。
在她身旁，在她的目光之下，一切都很单纯，好象是应该那样的。
欢乐，心的欢乐，眼睛的欢乐。无处不在的光明好比拉丁天空的笑容，把最微贱的东西的丑陋都洗净了，在古旧的墙上点缀着鲜花，甚至使悲哀也闪出恬静的光彩。（描写爱情）
痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。
同样的景色昨天还埋在坟墓里，今天可复活了。（心境的复活）
屋子坍了，你还把自己关在里头！快快出来罢。还有别的地方可以住呢。（境遇的变化）
对于一个没有成见的人，看到动物的痛苦比人类的痛苦更难忍受。因为人的受苦至少被认为是不应该的，而使人受苦的也被认为罪人。但每天都有成千累万的动物受到不必要的屠杀，大家心上没有一点儿疙瘩。谁要提到这一点，就会给人笑话。
而习惯才是忠实的盟友；我们有时会把一切的生活意义都失掉，只有它始终如一，永远跟着我们，一声不出，一动不动，直瞪着眼睛，抿着嘴唇，用它那双稳定的，从来不哆嗦的手，带着我们穿过危险的行列，直到我们重见光明，对人生又有了兴趣的时候为止。
小心点儿。你太信任你的力了。那好象山上的激流；今天滔滔滚滚，明天可能点滴无存。一个艺术家应当把他的才气抓在手里，不能随便挥霍。你应当疏导你的精力，把它纳入正规。你得用习惯来约束自己，按时按日的工作。这种习惯对于一个艺术家的重要，不下于操练步法之对于一个士兵的重要。逢到精神骚动的时候，——（那是永远免不了的），——工作的习惯等于你的一幅铁甲，可以使你的心灵不至于崩溃。
但在与世隔绝的情形之下，加上几星期的失眠所引起的极度疲乏与精神过敏，她能想象出最无理由的恐怖。
单单疑心要出事，比着切实知道要出什么事更不好过。
她瞧不起城里人，又受不了被城里人瞧不起。
集体灵魂的无形的专制，压在个人身上；所谓个人是一辈子受人监护的小孩子；什么都不是属于他自己的，而是属于大家的。
因为每个人心里都有一个隐秘的灵魂，有些盲目的力，有些妖魔鬼怪，平时都被封锁起来的。自有人类以来，所有的努力都是用理性与宗教筑成一条堤岸，防御这个内心的海洋。但暴风雨来的时候（内心越充实的人，越容易受暴风雨控制），堤岸崩溃了，妖魔猖獗了，跟那些被同类的妖魔掀动起来的别的灵魂相击相撞……它们投入彼此的怀抱，紧紧的搂着。我们也说不出那是恨还是爱，还是互相毁灭的疯狂……——总而言之，所谓情欲是灵魂做了俘虏。
世界上其余的一切，他们生命的锁链，过去的悲哀，未来的忧惧，在他们身上酝酿的暴风雨，一切都消失了。
人生再没比爱情的重复更令人厌倦的了。
人生有些年龄，机构的内部会酝酿一种蜕变，肉体与心灵特别容易受外界的打击；精神疲惫，有种说不出的惆怅，对一切都觉得厌倦。对过去的成就毫不留恋，对前途也看不出一点儿端倪。在发作这些心病的年纪上，大多数人有家庭的责任把他们束缚着；这种责任固然使他们缺少批判自己、寻觅新路、重新缔造坚强的新生活所必需的自由精神，但同时也做了他们的保镖；固然，在那种情形之下你牢骚满腹，藏着不少的隐痛……还得永远的往前走……没法躲避的作业，对于家庭的照顾，逼着一个人象一匹站着打盹的马似的，在两跟车辕中间拖着疲乏的婶子继续向前。——可是一个无牵无挂的人，临到一片空虚的时间就毫无依傍，没有一点强迫他前进的东西，只是为了习惯而走着，不知道往哪儿去。力量被扰乱了，意识不清楚了。在他这样迷迷忽忽的时候，要是来了一声霹雳，把他的梦游病惊醒过来，他就吃苦了。他倒下去了……
人生的苦难是不能得一知己。有些同伴，有些萍水相逢的熟人，那或许还可能。大家把朋友这个名称随便滥用了，其实一个人一生只能有一个朋友。而这还是很少的人所能有的福气。这种幸福太美满了，一朝得而复失的时候你简直活不下去。它无形中充实了你的生活。它消失了，生活就变得空虚。
人生往往有些决定终身的时间，好似电灯在大都市的夜里突然亮起来一样，永恒的火焰在昏黑的灵魂中燃着了。只要一颗灵魂中跳出一点火星，就能把灵火带给那个期待着的灵魂。
一个人只证明他所疑惑的事。
共同的斗争很容易促成了一致的行动，可是没有把大家的心联合起来。
这一类的树所生的果实往往是干瘪的；所有生命的精华都冻结了，变了空洞的观念。
力是和光明一样的，只有瞎子才会否认！你们得做个强者，心平气和的，不用理论，不用暴行：那时候，所有的弱者都会象植物向着太阳一般的向着你们。
信仰是一种力，唯大智大勇的人才有。假定信仰是火种，人类是燃料，那末这火种所燃烧的火把，一向不过是寥寥几根，而往往还是摇晃不定的……除非精神上遇到某些亢旱的时节，从大火把上掉下来的火星才会把整个平原烧起来；随后大或熄灭了，残灰余烬底下只剩一些炭火的光。
一个人要独立，就非要孤独不可；但有几个人熬得住孤独？便是在那些最有眼光的人里头，能有胆量排斥偏见，丢开同辈的人没法摆脱的某些假定的，又有几个？
他们在理论上宣扬暴力，其实是对自己的文弱、遗憾、生活的压迫的报复。
一个人自以为信仰一种主义，为它而奋斗，或者将要奋斗，至少是可能奋斗，的确是愉快的事；甚至觉得冒些危险也不坏，反而有种戏剧意味的刺激。这种心情的确是无邪的，倘使动机天真而没有利害计算的话。
智慧是一座岛屿，被人间的波涛侵蚀了，淹没了，直要等大潮退落的时候，才能重新浮现。
要散步阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。
有些人对于事物要过后才看得清楚。那时什么都逃不掉了，最微小的枝节也象是用刀子刻下来的。
灾祸往往使人特别孤独。人类对于祸害有种本能的厌恶，似乎怕它有传染性；至少它是可厌的，使人避之惟恐不及。看你在痛苦而还能原谅你的人太少了！
他却不能感到朋友的痛苦。这是人类天性的一种缺陷。尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦：你决不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。
爱的创伤唯有用爱去治疗。
一个人在这个世界上可能怎么快乐，我就怎么快乐。两个人能够互相了解，互相尊重，知道彼此都可靠，不是由于一种单纯的爱情的信仰，——那往往是虚幻的，——而是由于多少年共同生活的经验，多少灰色的，平凡的岁月，再加上渡过了多少难关的回忆。生活情形变得好起来……这些都是不容易的。
男人是把自己一大半交给智慧的，只要有过强烈的感情，决不会在脑海中不留一点痕迹，不留一个概念。他可能不再爱，却不能忘了他曾经爱过。
他们也是象我一样的人，为什么不能了解我呢？……而他们不了解我的时候，难道我就为之发愁吗？在这些成千累万的人中间，总有一二个赞成我的……这就得啦，只要一扇天窗就能呼吸到外边的空气……你得想到那些天真的看客，那些少年，那些淳朴的老人，为你悲壮的美不他们从平庸的日子里超度出来的人。你得回响一下你自己小时候的情形！把人家从前给你的好处和快乐转给别人，——哪怕只给一个人也是好的。（超度人的指他的音乐）
即使连一个人也感觉不到我是怎么样的人，我可还是我。我有我的音乐，我爱它，我相信它；它比一切都更真。
只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。
歌词就象用文字来做一把弓，把声音射到大众的心里去。
她渴望一种时时刻刻变换的新的幸福，——其实象她这样的不懂得消受幸福，便根本不配有这种儿童式的梦想。她跟多少别的女人，别的有闲的夫妇一样，具备了一切幸福的条件而始终在那里烦恼。
爱情！它作出自我牺牲的时候才是人生最了不得的宝物。倘使它仅仅是对于幸福的追求，那么它是最无聊的，最欺人的东西。
朝三暮四变化的人好比一道流水。爱他的人要不被它带走，就得自己是长江大河而把它带走。两者之中不论你挑哪一种，总之得改变。这的确是危险的考验：你只有向爱情屈服过以后才真正认识爱情。在共同生活的最初几年中，生活的和谐非常脆弱，往往只要两个爱人之中有一个有些极轻微的转变，就会把一切都毁掉。而遇到环境等突然有大变化的时候，情形更危险。必须是极坚强的人或是极洒脱的人才抗拒得了。
可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就变得没有目标。幸福成为了一种习惯，一种麻醉品，少不掉了。然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种，幸福只是其中的一个节拍而已；人生的钟摆永远在两极中摇晃；幸福只是其中的一极：要使钟摆停止在一极上，只能把钟摆折断……
他们尝到了安乐的烦闷，需要刺激的感觉越来越不知厌足。甜蜜的光阴减低了速度，变得软弱无力，象没有水分的花一般黯然失色了。天空老是那么蓝，可已经没有清晨那种轻快的空气。一切静止；大地缄默。他们孤独了，正如他们所愿望的那样。——可是他们不胜悲伤。
对普通的人就得表现普通的生活：它比海洋还要深，还要广。我们之中最渺小的人也包藏着无穷的世界。
你写这些简单的人的简单的生活罢，写这些单调的岁月的平静的史诗罢，一切都那么相同又那么相异……你是向大众说话，得运用大众的语言。字眼无所谓雅俗，只有把你的意思说得准确不准确。不论你做什么，得把自己整个儿放在里头：保持你的思想，保持你的感觉。文字应当跟从心灵的节奏。所谓风格是一个人的灵魂。

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人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生也应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
-----奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
在哪个昏暗狭小的房...

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人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生也应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已贡献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地，充分的生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
-----奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
在哪个昏暗狭小的房间里，我的父亲手脚摊开躺在地板上。
他穿着一身白衣，双脚赤裸，手指物理地弯曲着。他曾经总是快乐的那双眼睛紧闭着，凹陷成了两只黑洞；咧着嘴，好像是一副吓唬我的表情。
母亲跪在他身旁，用那把握常常用来距西瓜皮的小梳子，为父亲梳理着头发。
母亲系着一条红色的围裙，口里一边自言自语一边喘着粗气，眼泪不停地从她那红肿的眼睛里流淌出来。
----- 高尔基《童年》
如欲采蜜，勿僦蜂房。
尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。
-----戴尔·卡耐基《人性的弱点》
话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做“过街老鼠”张三，一个叫做“青草蛇”李四。
这两个为头接将来。
智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”
智深道：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”
张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。
智深见了，心里早疑忌，道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家？．．．那厮却是倒来埒虎须！俺且走向前去，教那厮看酒家手脚！”
智深大踏步近众人面前来。
那张三，李四，便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”
口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。
智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。
张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。
-----施耐庵《水浒》

一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
-----海明威《老人与海》

奋斗需要坚持！
-----雨果《巴黎圣母院》
你只有探索才知道答案。
------儒勒·凡尔纳《海底两万里》
每天都要比昨日更好。要做良心赞誉的事，做父亲喜欢的事，使老师、兄弟以及其他人能爱你的事……每夜母亲吻我的时候，使我能对她说：‘今夜你吻的是一个比昨夜更高尚、更好的孩子。
-----亚米契斯《爱的教育》
思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷的溪流，潺潺地流出来。
------高尔基《克里姆·萨姆多的一生》

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1.《钢铁是怎样炼成的》
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
2.《老人与海》
一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
3...

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1.《钢铁是怎样炼成的》
“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
2.《老人与海》
一个人并不是生来要给打败的,你尽可把他消灭,可就是打不败他。
3.《巴黎圣母院》
奋斗需要坚持！
4.《海底两万里》
你只有探索才知道答案。

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