描写民族气节的古诗有哪些?

描写民族气节的古诗有哪些?
描写民族气节的古诗有哪些?

描写民族气节的古诗有哪些?
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青. 宋��文天祥 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. 宋��陆 游 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 宋��陆 游 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱 唐��杜牧 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还. 清��徐锡麟 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛. 清��秋 瑾 7、西北望长安,可怜无数山. 宋��辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休. 宋��文天祥 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山. 唐��王昌龄 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君. 宋��范仲淹 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山. 唐��杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪,无花只有寒.笛中闻折柳,春色未曾看.晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍. 愿将腰下剑,直为斩楼兰. 《塞下曲》,唐代乐府名.李白的《塞下曲》共有六首,反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况.这里选的是第一首,描写了边塞生活的艰苦,表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神. 诗的前四句描写景物,极写边地的酷寒,以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神,全从侧面写出,意脉贯通,措语天然,不拘格律.诗的后四句刻画人物,表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕.从结构上看,前四句对艰苦环境的描写,正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫,足见作者构思的匠心. 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活,表现主题.如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦,以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染 枥纯艿那榫啊＝嵛擦骄洹霸附 陆＃ 蔽 堵ダ肌保 舜娼 棵侵笔阈匾埽 且粼巷 希 坪雷常 泶锪耸乃老 呋迹 ⒐Φ脑竿 刖鲂摹? 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳. 注：剑外,指剑门关以南,也称剑南,这里代指古代蜀地.蓟北,即蓟州,指今河北北部及辽宁西南部一带,是安史叛军举兵叛乱地. 由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代,杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩,但此诗却不同,它一扫往昔沉郁悲壮的气氛,写得大喜若狂、轻快明朗. 首联点明事实原委,写诗人虽偏居“剑外”,但听到官军收复了遥远的“蓟北”后,喜极而泣.河南河北被收复,曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定,想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活,诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢? 颔联两句以转作承,着笔深化,写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情,这使得诗人更是激动万分,从而漫卷诗书、兴高采烈.此两句妙笔传神,诗人那种大喜欲狂的情状,跃然纸上,惟妙惟肖. 诗的后两联,继续就喜意升华,由前面的国喜、家喜,转入写喜归,表达了诗人意欲开怀痛饮,放声高歌,准备趁着大好春光早日返乡的心情. 这是一首有名的“快诗”,开篇伊始,即运笔如飞,四联八句,一气呵成,情感炽烈.它之所以 脍炙人口,千古传唱,主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南园 ----李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州.请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 注释：吴钩,一种形似剑而弯的刀.春秋时吴人善铸钩,故称.这里泛指武器.凌烟阁,古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁. 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首,表达弃文就武,为国家统一事业建功立业的的愿望. 诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切,气魄豪迈,既是泛问,也是自问,在鼓动别人的同时,也在鼓励自己,抒发了“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和爱国情.接下来的次句承前启后,气势磅礴,喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声,字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情.这两句诗一气呵成,节奏明快,令人读了为之精神振奋.诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场,以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样,为国建功立业.（当然,联系作者的身世来看,诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情.） 全诗运用设问、借代等修辞手法,语言通俗易懂,壮志豪情与爱国热情溢于字里行间. 十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来. 注：轮台,在今新疆维吾尔自治区,这里泛指边地. 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村,但并不悲哀绝望,还想着替国家出征防守边关,表达出诗人对复国大业充满胜利信心.“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬,更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念!