人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 20:39:18
人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文

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人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文

人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文
先说难点,恒言就是常言,也就是俗语.
资,这里是借助的意思
翻译:
人们有俗语说:学问,没有只学而不问的.
解析:
孟子曰:尽信书而不如无书.所谓学问,是学和问互相交汇的一个过程.学习先人的知识,通过自己的思考,自然会有心得体会,同时也会有疑问产生,发现问题,思考问题,正是学习提高的一个好方法,读死书是最最要不得的事.
夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也.而况其未及孔子者乎.

人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也 这句的译文 英语翻译“人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也”一直到“是以鹿鸣而相呼,伐木同声而求友” 英语翻译人有恒言,曰:学问.未有学而不资于问者也.土非土不高,水非水不流,人非人不济(有益,成功),马非马不走.绝世之资,必不如专门之夙(平时,素常)习也;独得之见,必不如众议之参 学问,未有学而不资于问者也的翻译,其中的资是什么意识? 合四十九人之智,胜于尧禹 逐字逐句的翻译 “人有恒言,曰.伐木同声而求友.” 英语翻译子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑.孔子曰:吾非之此问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?.子路曰:南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?孔子曰:括 子路见孔子.子曰:“如何好乐?”对曰:“好长剑?”孔子曰:“吾非此之问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”.子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而射之,达于犀革.以此言之,何学之 人贵知足,为学不然,人工不竭,天巧不传,学贵有恒, 子曰,--而--之,学而不--,--人不--,何有--我哉 人贵有志学贵有恒 孔子十五而志于学,这个学 指什么意义?怎么对我没有帮助,没有用?子曰:吾十有五而志于学.是指狭义的学,读书,还是指广义的学,包括读书学问、学技能(如做家务、修理东西).到现在甚至可 英语翻译孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,王事若龙,龙宜为詟前后相因也学焉得习,言不得习学也是学不得明 子曰:吾十有五而志于学. 子曰:吾十有五而志于学. 《论语.为政》子曰:“吾十有五而志于学” 君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.的意思及下文 君子曰:学不可以已.青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.它的出处和解释 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水 是谁说的?