故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/05 06:34:30
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动

故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动
见《孙子兵法"势篇》:“善战者,求之于势,不责于人;故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石;木石之性:安则静,危则动,方则止,圆则行.故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也.计利以听,乃为之势,以佐其外.势者,因利而制权也.”
  善于用兵打仗的人,总是努力寻求有利的态势,而不是对下属求全责备,并且能够选择人才去凭借、创造有利的态势.善于利用态势指挥军队作战,就如同滚动木头、石头一般.木头和石头的特点是,置放在平坦安稳之处就静止,置放在险峻陡峭之处就滚动.方的容易静止,圆的滚动灵活.在这里,孙子借用“木”、“石”之性,对“势”做了形象生动的概括,阐明了中国战略的“任势”思想.要想以小的代价获得胜利,要想比较容易地战胜自己的对手,就必须“任势”,就必须借助各种有利的外部条件,就必须首先形成有利的战场态势之后用兵决战.同样的力量,放在不同的地方,产生的效果不一样,如把木石放在平稳的地方或陡险的地方,所产生的“势能”或“动能”就不一样.同样的力量,构成的形状不同,产生的效果也会不一样,如“方形”和“圆形”的运动效果就不一样.所以,高明的将帅轻而易举地战胜对手,并不是一味地把自己的力量拼到极限,而是通过改变自己力量的位置和形状,即通过力量的战场部署和作战编成,造成有利的战场态势,就像将圆石从万丈高山推滚下来那样,形成排山倒海般的力量,最后战而胜之.

善战者,求之于势,不责于人,故能择人优势.英文翻译 故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势.任势者,其战人也,如转木石.木石之性,安则静,危则动 故善战者,其势险,其节短.势如扩弩,节如发机……故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势 如何理解故善战者,求之于势,不责于人 善用兵者 求之于势 不责于人 故能择人而任势是什么意思 善战者求之于势, 孙子兵法中“形”与“势”的区别“胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也.” “故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也 故善战者,立于不败之地.而不失敌之败也.是故胜兵先胜而后求战.败兵先战而后求胜. 求“故圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥绕者”的翻译 故善战者,不待张军.善除患者,理于未生.善胜敌者,胜于无形.上战与无战.故争胜于白刃之前者,请用现代文解释.少了1句半。故善战者,不待张军。善除患者,理于未生。善胜敌者,胜于无形。 英语翻译居下位而不获于上,民不可得而治也是故诚者,天之道也:思诚者,人之道也这两句怎么翻译? 英语翻译习之于人,甚矣哉!足之履平地而不与洼适也;及其久,则洼者若平,至使久而即平其故,则反窒焉而不宁.故君子之学,贵乎慎始 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.求翻译? 鬼魅之无形者,不罄于前,故易之也 怎么翻译槟至,庞涓恐其贤于已,疾之.善战者因其势而利导之 故关中之地于天下三分之一,而人众不过什三 什么意思 《大道之行也》中的“而”是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭三句中的“而”分别是什么意思?货恶其弃于地也力恶其不出于身也中的“于”是故谋闭而不兴故外户而不闭中的“闭 求下面一段古文的解释.彼圣人者,特知运会之所由趋,而逆睹其流极.唯知其所由规律之不可逆性:趋,故后天而奉天时;唯逆睹其流极,故先天而天不违.于是裁成辅相,而置天下于至安.