作业帮《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 19:17:57
《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句
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谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
翻译：办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.
原文：梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 曰：“不可!直不百步耳,是亦走也.” 曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也. “不违农时,谷不可胜(shēng)食也;数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧（sāng）死无憾也.养生丧（sāng）死无憾,王道之始也. “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣（yì）帛矣.鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù）（此处应为xù,而非chù,意为“蓄养”）无失其时,七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng）者,未之有也. “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩（piǎo）而不知发,人死,则曰：‘非我也,岁也.’是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也,兵也.’王无罪岁,斯天下之民至焉.”
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孟子的谨痒序之教,申之以孝悌之养,颁白者不负戴于道路矣.
孟子《寡人之于国也》中'颁白者不负戴于道路已”前俩句是什么
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翻译：填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.谨庠序之教,申之以教悌之义,颁白者不负戴于道路矣.
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“颁白者不负戴于道路”中的“戴”是什么意思
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