浅谈以改革创新为核心的时代精神哪位大仙给一篇论文哈. 好的加分

浅谈以改革创新为核心的时代精神哪位大仙给一篇论文哈. 好的加分
浅谈以改革创新为核心的时代精神
哪位大仙给一篇论文哈. 好的加分

浅谈以改革创新为核心的时代精神哪位大仙给一篇论文哈. 好的加分
我个人的理“以改 革创新为核心的时代精神是 中 国现代化的文化动力” 一、首先介绍什么叫创新? 字典上面介绍：利用已存在的自然资源创造新东西的一种平移.其次认识马克 思主义的创新概念：创新是劳动的阶段性发展,是对同层劳动的超越. 《伊索寓言》里的一个小故事给我们一个形象的解释：一个暴风雨的日子,有一个穷人到富人家讨饭. “滚开!”仆人说,“不要来打搅我们.”穷人说：“只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了.”仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了.,有一个穷人到富人家讨饭. 滚开! 这个可怜人,这时请厨娘给他一个小锅,以便他煮点石头汤喝. “石头汤?”厨娘说,“我想看看你怎样能用石头做成汤.”于是她就答应了.穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮. “可是,你总得放点盐吧.”厨娘说,她给他一些盐,后来又给了豌豆、薄荷、香菜.最后,又把能够收拾到的碎肉末都放在汤里. 什么叫创新?《伊索寓言》里的一个小故 当然,您也许能猜到,这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上.美美地喝了一锅肉汤.如果这穷人对仆人说：“行行好吧!请给我一锅肉汤.”会得到什么结果呢?因此,伊索在故事结尾处总结道：“坚持下去,方法正确,你就能成功.” 可见,创新不需要天才,创新只在于找出新的改进方法.任何事情的成功,都是因为能找出把事情做得更好的办法. 二、如何认识改革创新 社会 主义核心价值体系的基本内容之一,也是实现科学发展观的重要动力.胡 锦涛在2003年12月召开的全 国宣传思想工作会议上明确提出： 要宣传和弘扬解 放思想、锐意改 革、艰苦创业、开拓创新的精神,不断增强中 华民族的创造力.2004年中 共中 央、国 务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》首次把改 革创新作为时代精神的核心.中 共十六届四 中全会明确提出：“加强理想信念教育,弘扬以爱 国主义为核心的民 族精神和以改 革创新为核心的 时代精神,弘扬集体主义、社 会主义思想,使全体 人民始终保持昂扬向上的精神状态.”在2006年召开的中 共十六 届六 中全会上,以改革创 新为核心的时代精神与以爱 国主义为核心的民 族精神一起被确立为社会 主义核心价值体系的基本内容.以改 革创新为核心的时代精神,是马克 思主 义与时俱进的理 论品格、中华 民族开拓进取的思想品格与改 革开放和现代化 建设实践相结合的伟大成果,已经深深融入我 国经济、政治、文 化和社 会建设的各个方面,成为振兴中 华的力量源泉. 三、为什么说“以改 革创新为核心的时代精神是中 国现代 化的文化动力” 当今世 界,科学技术已成为经济社 会发展的决定性力量,而自主创新能力又是国 家竞争力的核心.加快科技进步,关键在于自主创新.提高自 主创新能力,是保持经 济长期平稳较快速发展的重要支撑,是调整经 济结构、转变经 济增长方式的重要支撑,也是提高我 国国 际竞争力和抗风险能力的重要支撑.要继续实施科 教兴 国战略、人才强 国战略,努力建设创 新型国 家,把增强自 主创新能力作为科学 技术发展的战略基点和调整经济结构、转变经 济增长方式的中心环节,大力提高原 始性创新能力、集成创新能力和引进消化吸收再创新能力,努力走出一条 具有中 国特色的科技创新之路. 党 的十七 大报告中也指出：“当今时代,文化越来越成为民 族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合 国力竞争的重要因素,丰富精神文 化生活越来越成为我 国人 民的热切愿望.”这明确了文 化在现代化建设中的定位,即是精神动力、综合国力和社会 生活水平的标志之一.从现代化动力角度来看,民 族凝聚力和创造力靠的是核心价值体系支撑,而社会 主义核心价值体系中最具时代特征的应当是以改 革创新为核心的时 代精神.在一定意义上说,以改 革创新为核心的时代精神是中 国特色社 会主 义的文化特征和精神特征.十七 大报 告中用我 国进入改 革发展关键阶段来明确当前的阶段性特征,用改 革开放来概括十一 届三中全会以来历史新时期的总特征,充分说明了改革 创新是中 国特色社会 主义的灵魂和特征.从历史认识和逻辑统一角度来深入分析、从实践角度层面来具体探讨它的构成和实现途径是十分必要的. (一) 从历史来看,思想解 放、改革 创新伴随着社 会历史的进程.批判和革 命是中外现 代化历史进程中思 想潮流的主线索和脉络.在欧 洲,现代化起始于文艺复 兴,其标志是“对人和世 界的发现”,其中思 想实质是对中世 纪神 权的批判,这种批 判精神和对人的尊重深化为英 国的政治理念和法 国的启蒙 思想.在中 国,则始于鸦片 战争以来尤其是戊 戌变法以来对旧体 制的改良,与新 学、新思想、新技术 的传播共生.尤其是1919年 五 四运动之后,更明确地提出“打倒孔 家店”的口号,用科 学、民主来取代传 统思想.其实质也同样是一种批 判精神和革 命维新的主张. 1949年新中 国成立以来,以我 们党对 中 国现代 化道路的探索,也可以看到,一方面在批 判旧世 界、旧思 想,一方面在探索建构新的体系,充满创新精神.1978 年以来的改 革开放同样是在新的起点上的改革创新,是和平建设时期对批 判精神的一种扬弃.深入到改 革开放以来思 想领域中的考察,必然要得出一个结论：时代精 神的内涵是改 革创新. (二)在认识上,改革与创 新是我 党认识和改 造世界的主要理 论特征和思想特征.马 列主 义的学说是革 命的学说,马 列主 义的哲学是富有批 判和革 命精神的.将马 列主 义学说运用于中 国革 命、建设和改革的实践是全面意义上的革 命.例如：毛 泽东的新民 主主义理论是在深入分析半殖 民地半封 建社会的矛盾、性质、各种经 济、政治、文化关系后提出的思想和政 治主张体系,其精神实质就是批 判与革命. 进入新时期,我 们党采 取了改 革创新的形式,继承和发扬了批判与革 命精 神传统.三十年的改 革开放历史证 明这是成功的.在思 想上,改 革开放以思 想解放 为先导,先是1978年解 放思想大讨论,之后是1992年邓 小平南 方谈话.前者实现拨乱 反正,确定了新时 期党 的思想路线,党 的工作中心从阶级斗 争转到经 济建设上来；后者深化对社会 主义本质的认识,确定了市场经 济的体 制改革目 标,使中 国特色社会主 义迈向新境界. 三、改 革和创新更是当前中 国现代化建 设的必然要求.十七 大报告中指出,“要把改 革创新精 神贯彻到治 国理政各个环节,毫不动摇地坚持改 革方向,提高改 革决策的科 学性,增强改 革措施的协调性”,并提出一系列的战略性 措施.从思 想内涵角度来看,它是科 学发展观的重要组成部分.科学发 展观中发 展是第一要义,而改 革创新是解 决发展的动力问题.当前,我 国发展正呈现出一系列新的阶段 性特征,而深层次的根源仍是体制、制度性 障碍,经济问题、城乡差 别问题、社 会问题、文 化问题等诸多新矛 盾和新课题的解决,仍有赖于各方面的改 革和体制 创新,要在改 革创 新中寻找发 展的强大动力和保障.但改 革创新又不仅仅是实 践层面的概 念,它更是一种思 想观念和时代精 神. 四、在价值观层面上,改革创 新是当今中 国现代 化进程中社 会关系和社会生 活的反映.工作和生活与先进生产 力紧密相联的工 人阶级中的优 秀分子、技术 骨干、管 理者和我党的各级领 导干部以及广大知 识分子,更为集中地体现着这样的思想观 念.这种思 想观念的内容首先表现为政 治理论、政 策主张和价 值观. 以改 革创新为核心的时 代精神是有着深刻文 化内涵的.从文 化渊源层面看,改 革创新不是舶来品,有其中 华民 族文化深厚的根基.在中 国传统文 化中,天人合一、以 人为本、刚健有为、以和为 贵等观念之间是相互联系、相辅相成的.刚健有为,强调的就是人 的主体 性和能 动作用,在人与自 然天人合一,人与人和为贵、和谐相处的前提下,以 人为本,发挥人 的主观能 动性,达到有为.这应当是改 革创新精 神的文化渊源.它讲的是在认识自然社 会规律、顺应规律基 础上的主体意识.这与今天在贯彻落实科学发 展观的大背景下强调改革创 新的时代精神,在逻辑上是一致的. 同时,科学发 展观以人为 本的思想中渗透了中 国传统文 化中关于修身养性、教化为人的道理.刚健有为的前提是做人,成人尔后有为,有为与做人、与处理人 际关系、人与自 然关系是一个有机整体.这就说清楚了改革创 新、奋发有为与构建和谐社 会的必然联系,与弘扬民 族文化的关系,也内在地包含了对外 来文 化、思 想观念的态度.因此,改革创 新不仅是一种批 判革 命的精 神,更是一种继承、开放、包容、和谐的精神,它是博大的、深刻的.所以我们要弘扬以改 革创新为核心的时 代精神.