《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象A战国时期B两汉时期C南北朝时
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/06/18 06:09:28
![《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象A战国时期B两汉时期C南北朝时](/uploads/image/z/13268255-23-5.jpg?t=%E3%80%8A%E4%B8%9C%E4%BA%AC%E6%A2%A6%E5%8D%8E%E5%BD%95%E3%80%8B%E8%AE%B0%E8%BD%BD%EF%BC%9A%E2%80%9C%E8%8C%B6%E5%9D%8A%E6%AF%8F%E4%BA%94%E6%9B%B4%E7%82%B9%E7%81%AF%2C%E5%8D%9A%E6%98%93%E4%B9%B0%E5%8D%96%E8%A1%A3%E6%9C%8D%E3%80%81%E5%9B%BE%E7%94%BB%E3%80%81%E8%8A%B1%E7%8E%AF%E3%80%81%E9%A2%86%E6%8A%B9%E4%B9%8B%E7%B1%BB%2C%E8%87%B3%E6%99%93%E5%8D%B3%E6%95%A3%2C%E8%B0%93%E4%B9%8B%E2%80%98%E9%AC%BC%E5%B8%82%E5%AD%90%E2%80%99%E8%B0%93%E4%B9%8B%E2%80%98%E9%AC%BC%E5%B8%82%E5%AD%90%E2%80%99%EF%BC%88%E6%97%A9%E5%B8%82%EF%BC%89%E6%8F%8F%E8%BF%B0%E4%BA%86%E5%93%AA%E4%B8%80%E6%97%B6%E6%9C%9F%E7%9A%84%E5%95%86%E4%B8%9A%E7%8E%B0%E8%B1%A1A%E6%88%98%E5%9B%BD%E6%97%B6%E6%9C%9FB%E4%B8%A4%E6%B1%89%E6%97%B6%E6%9C%9FC%E5%8D%97%E5%8C%97%E6%9C%9D%E6%97%B6)
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象A战国时期B两汉时期C南北朝时
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’
谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象
A战国时期B两汉时期C南北朝时期D北宋时期
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象A战国时期B两汉时期C南北朝时
答案是D,鬼市子就是北宋东京城的早市,我是开封人,知道的,现在的开封还保留着这一风俗呢,早市天天不断.
《东京梦华录》记载:“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类,至晓即散,谓之‘鬼市子’谓之‘鬼市子’(早市)描述了哪一时期的商业现象A战国时期B两汉时期C南北朝时
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据宋人《东京梦华录》记载:汴京“即早辰桥、街、巷口,皆有木竹匠人,谓之杂货工匠,以至杂作人失,道士僧人,罗立会聚,候人请唤,谓之罗斋.竹木作料,亦有铺席,砖瓦泥匠.随手即就.”材料
北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
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