人死后,只是一个物体的消失,灵魂是否还在呢?你说在人和人交往中,就这么说吧,人跟人之所以有思想,是因为人体内的化学物质进行了反应,而之所以遇到一个人说话,是因为体内的物质反应了,

人死后,只是一个物体的消失,灵魂是否还在呢?你说在人和人交往中,就这么说吧,人跟人之所以有思想,是因为人体内的化学物质进行了反应,而之所以遇到一个人说话,是因为体内的物质反应了,
人死后,只是一个物体的消失,灵魂是否还在呢?
你说在人和人交往中,就这么说吧,人跟人之所以有思想,是因为人体内的化学物质进行了反应,而之所以遇到一个人说话,是因为体内的物质反应了,外界的东西造成人休息某些物质的反应,所以人就觉得有了思想,柏拉图不是也在想,人为什么会有思想吗?为什么人会是一个物体,死后还有灵魂吗?人死只是物体的消失而已,灵魂可能在呢?而我想,可能人本身就是一个反应的物体,之所以有思想,是因为体内的物质进行了反应,从而推动着一切人类活动的进行?可以说人是一个物体,死后没有灵魂,因为里面不能进行化学反应了!

人死后,只是一个物体的消失,灵魂是否还在呢?你说在人和人交往中,就这么说吧,人跟人之所以有思想,是因为人体内的化学物质进行了反应,而之所以遇到一个人说话,是因为体内的物质反应了,
关于灵魂、生命等知识生命禅院解释的很清楚,有空找《禅院文集》来看看吧.
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生命是有灵性的一种反物质结构.
所有的物质都不是生命,而是生命的载体,就象一个人,他戴的手表,开的汽车,住的房子,穿的衣服都不是他自己,而是他这个生命的一种附加物,装饰品,我们要认识他,不能从他的附加物和装饰品上去认识.再进一步,我们也不能从他的年龄、相貌、形体、健康状况等表象上去认识他,因为这些东西只是生命载体的一种物质结构.
要理解反物质结构是非常困难的,全靠我们灵觉上的感知,只有灵觉异常灵敏,才能“看”得出来,灵觉迟钝,无论如何是无法感知的,但这不是说,我们就没有办法认识它,我举一个例子,希望能启发大家由此举一反三,触类旁通.
我从津巴布韦首都哈拉雷向远隔千山万水之外的美国华盛顿的朋友发一封传真件,我发的同时朋友的传真机在接收,他接收到的内容与我发的内容一模一样,我的笔迹,字的大小和行距间隔原封不动地从他的传真机里复制了出来,但我传真的原件仍然在我处,我把它作为垃圾扔进了字纸篓,为什么把传真原件扔掉呢?因为它已完成了使命,它的信息（灵魂）已经到达了华盛顿的朋友处.
我们现在来分析,我传真的原件没有去华盛顿,但我的朋友却原封不动地收到了我的传真件,仅仅纸张（信息的载体）有了变化,这是怎么一回事呢?
原来我的传真机把我所传真的信息通过光电原理变成了一束电波信号,通过电缆到达通讯站,通讯站通过通讯发射台把这个信号“发射”到通讯卫星上,再由另一通讯接受机接受并把这个信号通过电缆送到我朋友的传真机中,朋友的传真机把我发的信息再还原成文字或图象,这样,我的传真原件的“灵魂”就到达了我朋友的手中.
在这里,我们着重要强调的是这束电波信号,电波信号是一种物质,不是反物质,但这束电波信号是有结构的,不论是波长也好,频率也罢,它有不同于其它信号的特征——结构,如果这个结构带有意识,那么,它就是反物质结构.
当微观世界的粒子趋向无限小的时候,它就再不以粒子的形态存在或运动,它就变成了一种“弦”,再进一步,就叫“超弦”,“超弦”就是一种反物质结构.
从这个意义上讲,生命的本质在于反物质结构,而不在于生命的载体——物质.
生命的本质是无形的,谁能说出生命有什么形态、颜色和重量吗?当我们说人是生命,狗是生命,草木是生命,昆虫是生命,细菌是生命的时候,我们只是在谈论生命的表现形式,而不是谈论生命的本质.
生命的表现形式是千奇百怪、五花八门的,而生命的本质却是单一的.
生命是有灵性的,无灵性的生命是不存在的.一个人,他“活”着的时候,他的肉体表现出了能动的灵性,能与他人说话交流,能吃能喝,眼睛能忽闪,但当他“死”了,他的肉体就失去了灵性,一旦失去了灵性,我们能再说他的尸体是一个人吗?当然不能.
由此推出,当肉体（物质）有灵性时他就是一个生命,当肉体（物质）没有了灵性时它就是一具尸体.
由此推出,当一个石头有灵性时,它就是一个生命,到它没有了灵性时,它只是一个物质元素的集合体.
由此推出,当一棵树有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一个木头.
由此推出,当一辆汽车有灵性时,它就是一个生命,当它失去灵性时,它只是一堆废铁.
由此推出,当一个塑像具有灵性时,它就是一个生命,当它没有了灵性时,它只是一堆干泥、或一堆石膏、或一堆金属而已.
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任何物质的东西,它有可能是一个生命,也有可能只是一个物质元素的集合体,关键取决于它在当时的时间和空间内是否具有灵性.
生命是一种反物质结构,而不是一种物质结构,任何物质都有结构,不论从夸克的角度说,从电子的角度说,还是从原子和分子的角度说,凡是物质它必然有一种结构,或者叫粒子排列顺序,但是,物质的结构并不表明这个物质就是生命.喝水的杯子有结构,但它不一定就是一个生命,除非它拥有了灵性.
什么是反物质结构?我在“宇宙篇”讲到负宇宙时,简要排列了反物质,比如时间、空间、思维、意识、心念、精神、信念、规律、秩序、咒语、法、灵魂等等就是反物质,反物质有结构吗?有.巫术使用的咒语就是一种结构,基督教、伊斯兰教的祈祷语就是一种结构,佛教徒从心里或嘴里念出的经文就是一种结构,每个人的思维也是一种结构,宇宙的秩序、事物运动发展的规律也是一种结构.反物质都有特定的结构,但这不是说,反物质都是生命,只有拥有灵性的反物质结构才是生命.
植物人是不是一个生命?答：“植物人不是一个生命,除非带灵性的反物质结构再返回到他的肉体中.”
进入了梦乡的沉睡的人是不是生命?答：“进入了梦乡沉睡的人不是一个生命,除非他的意识立刻返回他的肉体.”
有些人或许接受不了,“他明明还有呼吸,心脏还在跳,体温也存在,怎能说他不是一个生命?”
他确实不是一个生命.如果一个汽车在继续发动着,灯也在亮着,温度也存在,水也在循环着,油仍在燃烧着,我们能说这部车是一个生命吗?放在炉子上的一壶水在沸腾着,在冒着热汽,还能烫人,我们能说这壶水是一个生命吗?看电影电视时我们看到画面上的人在说话、在奔跑、在吃喝、在玩乐,我们能说他们是生命吗?一条大河在流淌、在奔腾、在呼啸,我们能说它是生命吗?月亮绕着地球在飞速旋转,在牵拉着地球,我们能说月亮也是一个生命吗?
宇宙中的一切都有可能是生命,有可能不是生命,是否是生命,关键取决于它在那时那刻是否拥有带灵性的反物质结构.
以上我们是讲生命的本质,就象是在谈电脑的软件一样,一个软件程序,必须进入电脑硬件,它才能发挥应有的作用,否则,它就无法施展其程序.
我们仅仅讲生命的本质,大家不好理解,好象我在谈虚无缥缈的虚幻景象,那么,我把生命的涵义降一个层次,从生命的表象上来分析和解释.
拥有佛眼的释迦牟尼佛对生命的定义是：卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想.这个定义涵括了宇宙中所有的生命形态.卵生、胎生、湿生的生命形态地球上随处可以看到,好理解,化生的生命是哪些呢?凡是有水,有适宜的温度和湿度,自然形成的生命都属于化生范畴,数目庞大的微生物都是化生的,各式各类菌类都是化生的；有色生命就是指一切有形体的生命,我们看见的地球上的所有生命都是有色生命,那么,什么是无色生命?就是没有形体的所有生命,也就是我们人类的眼睛看不见的所有生命,比如天界的生命、极乐界的生命、阴间的生命、冰冻层和火炼层的生命等；有想的生命指一切有自我意识的生命；无想的生命指一切没有自我意识的生命,比如除花卉和结果实类植物之外的所有植物及几乎所有宝石类就是无自我意识的生命；非有想生命指表面上看没有任何意识,而实际上有很高智慧的生命,如大地、海洋、雷电、风云雨雪等等；非无想生命是宇宙中的高级生命,是把人类的一千年看作一个瞬间的生命,主要指高层空间的天仙佛等.当然还有一个非非无无想生命,或者称非有非无想生命,那就是宇宙的最高生命——上帝.
全面地分析生命形态是需要上百年时间的,现在我以人为例来谈谈生命.
生命是1+1=1
生命由两部分构成,一部分是无形灵体,另一部分是有形物体.
无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等,我们统称为灵魂.
有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体.
人是一个生命,因为人有意识、思维、精神、有看不见、摸不着的心理活动,也有灵魂依附的躯体,如五官七窍、五脏六腑、躯干四肢、皮肤毛发、神经血液等.
没有灵魂就没有生命.
人若把手放到沸腾的开水中意识不到烫,刺扎到肉中意识不到痛,蹲在冰库中意识不到冷,吃饭时意识不到酸辣香甜,三天不吃饭意识不到饥饿,危险来临时思维不到躲避,不知什么是恨、什么是爱,对周围变化没有反应,没有恐惧和害怕,这样的人是没有灵魂的人,但这样的人是不存在的.

很简单呀 信则有 不信则无

首先，死后这个物体也在进行化学反应啊，物体并未消失啊（至少在一段时间内）；
其次，化学反应会进化吗？文明进步是化学反应进步的结果？
第三，化学反应属于自然科学领域的，思想属于社会科学或人文科学领域的，自然科学可以累积，人文科学不行，必须从头学起，所以古代有思想大家，而现代未必有。
我认为：身体和思想是独立的，可以互相影响，但并不互为因果...

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首先，死后这个物体也在进行化学反应啊，物体并未消失啊（至少在一段时间内）；
其次，化学反应会进化吗？文明进步是化学反应进步的结果？
第三，化学反应属于自然科学领域的，思想属于社会科学或人文科学领域的，自然科学可以累积，人文科学不行，必须从头学起，所以古代有思想大家，而现代未必有。
我认为：身体和思想是独立的，可以互相影响，但并不互为因果

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你说在人和人交往中，可以以化学方面来解释吗？就这么说吧，人跟人之所以有思想，是因为人体内的化学物质进行了反应，而之所以遇到一个人说话，是因为体内的物质反应了，外界的东西造成人休息某些物质的反应，所以人就觉得有了思想，柏拉图不是也在想，人为什么会有思想吗？为什么人会是一个物体，死后还有灵魂吗？人死只是物体的消失而已，灵魂可能在呢？而我想，可能人本身就是一个反应的物体，之所以有思想，是因为体内的物质进...

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你说在人和人交往中，可以以化学方面来解释吗？就这么说吧，人跟人之所以有思想，是因为人体内的化学物质进行了反应，而之所以遇到一个人说话，是因为体内的物质反应了，外界的东西造成人休息某些物质的反应，所以人就觉得有了思想，柏拉图不是也在想，人为什么会有思想吗？为什么人会是一个物体，死后还有灵魂吗？人死只是物体的消失而已，灵魂可能在呢？而我想，可能人本身就是一个反应的物体，之所以有思想，是因为体内的物质进行了反应，从而推动着一切人类活动的进行？可以说人是一个物体，死后没有灵魂，因为里面不能进行化学反应了！

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好比小孩小时候问父母自己是从哪来的 从哪来的这个问题不是瞎编出来的 是小孩自己意识到
了自己应该不是凭空出现的 还不光是一个小孩意识到了 相当一部分都意识到了 这就足以说
明问题了 小孩意识到这个问题的时候有证据吗 也没有 他们自己也没看见 但你要因为没证
据 没看见就给他彻底否了 那是不对地
灵魂也是一样 谁没事能编出灵魂这么个东西来...

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好比小孩小时候问父母自己是从哪来的 从哪来的这个问题不是瞎编出来的 是小孩自己意识到
了自己应该不是凭空出现的 还不光是一个小孩意识到了 相当一部分都意识到了 这就足以说
明问题了 小孩意识到这个问题的时候有证据吗 也没有 他们自己也没看见 但你要因为没证
据 没看见就给他彻底否了 那是不对地
灵魂也是一样 谁没事能编出灵魂这么个东西来 肯定是通过哲学的方式分析推理 意识到的 那
么多哲学家都相信的东西 怎么可能就100%是错的呢 很多脑科大夫也都是相信灵魂存在的
所以单纯的从生理上解释意识是怎么回事 也是行不通的

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你仅仅是从自然科学的角度说明了问题，这是主流的看法，你可以这么理解，但是这个问题在目前是无解的，人们对人类大脑的认识还没有达到完全的地步，人们关心灵魂往往不是这种简单意义上的反映，而这种反映也未必就一定是在化学反映，脑电波的传输是物理反应，跟化学反映完全不同，也不能以这样简单的解答来回答这个问题。如果只有一些简单的反应，那么人们在很多问题的处理上就会变成机器人了，要解决千差万别的人类行为的整体要依...

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你仅仅是从自然科学的角度说明了问题，这是主流的看法，你可以这么理解，但是这个问题在目前是无解的，人们对人类大脑的认识还没有达到完全的地步，人们关心灵魂往往不是这种简单意义上的反映，而这种反映也未必就一定是在化学反映，脑电波的传输是物理反应，跟化学反映完全不同，也不能以这样简单的解答来回答这个问题。如果只有一些简单的反应，那么人们在很多问题的处理上就会变成机器人了，要解决千差万别的人类行为的整体要依赖很多因素。
建议你不要去思考这类问题，这类问题不是仅仅靠自己想想就可以解决的，你应该打好基础，不要仅仅用幻想来解决问题，要依赖前人的经验和成果，你对它感兴趣就要用一生去研究它，在这里发问别人也不会，这样就是浪费时间了。幻想只能是幻想，不能解决问题

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嗯~要不，我们跟机器人专家交流一下，问一下他，在机器人里面制造你说的这种仿真环境，看看那台机器人可不可以具有思想O(∩_∩)O~
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这样会是一个驳论，那如果我们体内的所谓化学反应不断的话，我们就会永生，但是这个命题几乎不可能成立，就像上帝在创造人类时，给了人类一个最基本的限制。
根据，现代基因研究工作者得出的结论，这是由我们的基因所决...

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嗯~要不，我们跟机器人专家交流一下，问一下他，在机器人里面制造你说的这种仿真环境，看看那台机器人可不可以具有思想O(∩_∩)O~
————————————————————
这样会是一个驳论，那如果我们体内的所谓化学反应不断的话，我们就会永生，但是这个命题几乎不可能成立，就像上帝在创造人类时，给了人类一个最基本的限制。
根据，现代基因研究工作者得出的结论，这是由我们的基因所决定的。
当然，如果你跟我说，像那些登徒子是基因所决定的吗？我会说，这绝对是教育和社会环境的问题O(∩_∩)O~

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我觉得灵魂是身体的一个功能，是依附于身体的，身体死亡，依附于之中的灵魂也消失了。