近千来,随着经济的快速发展,我国的汉语方言

近千来,随着经济的快速发展,我国的汉语方言
近千来,随着经济的快速发展,我国的汉语方言

近千来,随着经济的快速发展,我国的汉语方言
一种地方方言,有它的特质,与其特有的地域文化及人们的思想息息相关.普通话的普及,对我国各个民族文化是有一定同化作用的,会带有一种相互文化的渗透.普通话是官方认可的标准的汉语,我们在学校里学习的有关中国的历史等各种知识是用普通话表述的.它有利于各民族间人们的相互交流,使用很方便.但不能够承载我国所有各个民族的文化.不能替代方言而唯一存在.
　　因此,保护方言是必要的,需要人们认真对待.
　　关于地方方言,我没有进行过针对性的了解和研究,但知道肯定与我国的悠久广博的历史文化有密不可分的关系.
　　以上涉及语言与文化的研究,希望能提供一些启示,为对我国方言的研究和保护等诸如此类的问题感兴趣的人提供一点我认为有用的信息.
　　一个关于方言的故事：
　　对于爱吃辣椒的湖南人,就有更多描述辣的词汇,如对辣的程度,当地就有方言用于表述：微辣、中辣、特辣等表示程度的言语.在大学时,同宿舍有个湖南长沙的美眉,有带家乡特产给我们吃,她用湖南话念着：“香辣的牛肉和鸭舌,有微辣的,中辣的两种”（之后又译为普通话）,舍友说肯定还有特辣的,美眉告诉大家现在很少有能吃“特辣”的人,所以“特辣”的食品也很少了.在此之前,对于我这个长在宁夏的人是并不为知的.
　　少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”.方言,是最自然本质地表达多元文化的根基,也是地域文化的载体.而地域文化之间的互动、激励、竞争,就是我们文明长盛不衰的内在机制.随着经济全球化,我国的汉语方言、少数民族语言开始急速退化,有些已趋于萎缩和衰亡.保护方言,应与申请世界非物质文化遗产联系起来,拯救方言,刻不容缓!
　　方言,是个体人最初的、最原始的语言,是母语中的母语.从咿呀学语,到寂寂而终,方言的影响伴随一个人的一生.无论你普通话如何娴熟,外语如何出色,但最能够表达你的思想和情感的,还是离不开方言.
　　也有不同的看法.有的人认为,方言土的掉渣,难懂又不好听.在世界文化大融合的今天,方言没有必要刻意去保护、去拯救,而应全力推广普通话,使人们的日常交流做到零障碍,方言还是自生自灭的好.对此,我不敢苟同.
　　随着经济的进一步全球化,中西方文化在碰撞中开始相互渗透.近几年来,国内的哈韩、哈日、外语热；西方国家的唐装现象、中国旋风,就是典型写照.而不可否认的事实是,我国的汉语方言、少数民族语言开始急速退化,有些地方性语言已趋于萎缩和衰亡.国家语言文字工作委员会的有关专家对此忧心忡忡.陆续在苏州、成都、广州等地举办的方言与地域文化研讨会,宣告国家权威机构已将保护方言提上了议事日程.各地拯救方言的呼声,一度山雨欲来,甚嚣尘上.
　　在我看来,推广普通话和保护方言并不对立.普通话的推广,是不能以方言的匿迹、消亡,甚至于让当地本土文化的流失作为代价的.普通话与方言应用在各自适用的层面之中,两者并不排斥,并没有很大的冲突,他们应该是相互依存而非相互取代的关系.在不同的场合,适用不同的语言,这种优势互补理应长期存在.
　　这两年在娱乐领域,一不留神会冒出个星来.06年,郭德纲在曲艺界异军突起,给处于低潮的相声带来了一丝新意,德云社牛逼哄哄,一票难求；09年央视春晚,小沈阳在本山大叔的提携下通过国内首席传媒大鳄央视这个平台一炮走红,将东北二人传情调移花接木,声名大震；紧接着,上海男人周立波在大上海一阵旋风似的“嗨”了起来,油头粉面的造型自编自导自演独角戏,神侃世事百象,从市井民生、到官场政治,嬉笑怒骂于海派语言之中.郭德纲的痞,小沈阳的俗,周立波的雅,均个性十足,各具特色.虽然来自民间舆论的声音,对此褒贬不一,但从一个侧面上看,这些个范儿也算是为地域文化、为方言的传承作出了一定贡献的.
　　方言体现了浓郁的地方文化色彩.正因为有了方言,才有了我国文化发展的多元化,才能够使弘扬地域文化呈现百花齐放、百家争鸣的良好氛围.很难想象,没有了吴侬软语,没有了南粤梵音,没有东北那嘎达的原味幽默,没有新疆的自来卷,没有巴蜀唱诗般的诙谐,神州大地千篇一律,那将是多么的单调乏味!同时,方言也是使用该方言族群历史的、现实的一切知识的大集合,所有流传的唱词、戏剧等文艺表现形式也都要依靠方言来表达.国粹京剧,以及越剧、川剧、昆剧等优秀地方剧种,苏州评弹、山东快板、东北二人转等曲艺形式,无一不是建立在地方语言的基础上的,没有方言作支撑,这些久负盛誉的特色文化又会是怎样的一番景象?
　　民族的就是世界的.笔者认为,方言也应归入世界非物质文化遗产范畴.在国家越来越重视并加紧实施申遗的今天,拯救方言,也就是保护、挽救我国的非物质文化遗产!