勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:"凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰:"臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟
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![勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:](/uploads/image/z/12921436-28-6.jpg?t=%E5%8B%BE%E8%B7%B5%E7%81%AD%E5%90%B4%E4%B8%AD%E7%9A%84%E2%80%9C%E4%B9%8B%E2%80%9D%E8%B6%8A%E7%8E%8B%E5%8B%BE%E8%B7%B5%E6%A0%96%E4%BA%8E%E4%BC%9A%E7%A8%BD%E4%B9%8B%E4%B8%8A%2C%E4%B9%83%E5%8F%B7%E4%BB%A4%E4%BA%8E%E4%B8%89%E5%86%9B%E6%9B%B0%EF%BC%9A%22%E5%87%A1%E6%88%91%E7%88%B6%E5%85%84%E6%98%86%E5%BC%9F%E5%8F%8A%E5%9B%BD%E5%AD%90%E5%A7%93%2C%E6%9C%89%E8%83%BD%E5%8A%A9%E5%AF%A1%E4%BA%BA%E8%B0%8B%E8%80%8C%E9%80%80%E5%90%B4%E8%80%85%2C%E5%90%BE%E4%B8%8E%E4%B9%8B%E5%85%B1%E7%9F%A5%E8%B6%8A%E5%9B%BD%E4%B9%8B%E6%94%BF.%22%E5%A4%A7%E5%A4%AB%E7%A7%8D%E8%BF%9B%E5%AF%B9%E6%9B%B0%EF%BC%9A%22%E8%87%A3%E9%97%BB%E4%B9%8B%2C%E8%B4%BE%E4%BA%BA%E5%A4%8F%E5%88%99%E8%B5%84%E7%9A%AE%2C%E5%86%AC%E5%88%99%E8%B5%84%E7%B5%BA.%E6%97%B1%E5%88%99%E8%B5%84%E8%88%9F)
勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:"凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰:"臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟
勾践灭吴中的“之”
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:"凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰:"臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟,水则资车,以待乏也.夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也.譬如蓑笠,时雨既至,必求之.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?"勾践曰:"苟得闻子大夫之言,何后之有?"执其手而与之谋.遂使之行成于吴.
夫差将欲听,与之成.子胥谏曰:"不可!夫吴之与越也,仇雠敌战之国也;三江环之,民无所移.有吴则无越,有越则无吴.将不可改于是矣.员闻之,陆人居陆,水人居水.夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟.此其利也,不可失也已.君必灭之!失此利也,虽悔之,亦无及已."
越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:"子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之."太宰嚭谏曰:"嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?"夫差与之成而去之.
勾践说于国人曰:"寡人不知其力之为足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也.寡人请更."于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足.然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马.
勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里.乃致其父兄昆弟而誓之,曰:"寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也.今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃."令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪.将免者以告,公令医守之.生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二人,公与之饩.当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政:必哭泣葬埋之如其子.令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子.其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义.四方之士来者,必庙礼之.勾践载稻与脂于舟以行.国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也:必问其名.非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣.十年不收于国,民俱有三年之食.
国之父兄请曰:"昔日夫差耻吾君于诸候之国;今越国亦节矣,请报之."勾践辞曰:"昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也.如寡人者,安与知耻?请姑无庸战."父兄又请曰:"越四封之内,亲吾君也,犹父母也,子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!"勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:"寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也.今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也.今寡人将助天灭之.吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退.进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏.进不用命,退则无耻;如此,则有常刑."
果行,国人皆劝.父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:"孰是君也,而可无死乎?"是故败吴于囿,又之败于没,又郊败之.遂灭吴.
以上是原文……
希望能把之的各种用法分类,把里面的之放到各类用法下面.
1、代词,代人事物
2、助词,的
3、取独用法
4、……
重点是:会稽之上,臣闻之,员闻之,誓之曰,请报之 几句
如果没时间弄全部的,就弄这几句好啦
谢谢啦,鞠躬……
勾践灭吴中的“之”越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:"凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政."大夫种进对曰:"臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺.旱则资舟
会稽之上 2、助词,的
臣闻之 1、代词,代人事物
员闻之 1、代词,代人事物
誓之曰 3、取独用法
请报之 1、代词,代人事物
应该是老师没教好.
会稽之上 是"的",这个你应该知道
臣闻之,员闻之和请报之明显是代人或事物,你也应该懂
誓之曰感觉是也是代词.
会稽之上 2、助词,的
臣闻之 1、代词,代人事物
员闻之 1、代词,代人事物
誓之曰 3、取独用法
请报之 1、代词,代人事物
知道了吗?小傻瓜
会稽之上的“之”是“的”意思;
臣闻之的“之”是“代词,代人事物”的意思;
员闻之的“之”是“代词,代人事物”的意思;
誓之曰的“之”是取独用法;
请报之的“之”是“代词,代人事物”的意思。