昔太古尝无君矣.其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚,兄弟,夫妻,男女之别.吕氏春秋材料中的 太古 应是什么时期?你能说出该时期的典型代表居民吗?请举出三列妇女在该时期地位突出的主
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妇女在该时期地位突出的主要原因是什么?
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距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会.
原始人群阶段过渡为母系氏族社会,是在生产力水平提高的推动下完成的.血缘内婚制向氏族外婚制的转化是社会性质变革的关键因素.
母系氏族.氏族社会的早、中期为母系氏族,即建立在母系血缘关系上的社会组织.母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品.早期母系氏族就有自己的语言、名称 .同一氏族有共同的血缘,崇拜共同的祖先.氏族成员生前共同生活,死后葬于共同的氏族墓地.随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位和支配地位.
母系氏族婚姻和氏系基本特征为:始终以母系血缘关系为纽带.婚姻形式在早期是群婚.由于实行外婚制,夫妻分居在各自的母系氏族中,婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式,子女从母居,属母方氏族,世系和财产继承从母系计.到了母系氏族繁荣期,由于对偶婚的出现和逐步巩固,丈夫迁到妻方氏族从妻居.
昔太古尝无君矣.其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚,兄弟,夫妻,男女之别的原因?
昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父……,无进退揖让之礼.“太古”什么时候?再用当时生活方式说昔太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚、兄弟、夫妻、男女之别,无上下长
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昔太古常无君,其民聚生群处,知母不知父反映什么时代?
昔太古尝无军矣,其民聚生群处,知其母不知其父,无亲戚兄弟之别,无上下长幼之道,无进退揖让之理1.材料反映的是什么时代的现象?2.材料反映的时代的社会关系如何?3.出现这种社会关系的原因
知其然,不知其所然的意思
不知其旨也,
只知其母,不知其父和既知其母,又知其父分别是原始社会的哪两个不同时期?
据《吕氏春秋》载:“昔太古尝无君矣.其民聚生群处.无衣服,履带,宫室,蓄积之便.下列文化遗址能与上述引文相印的是:①半坡遗址 ②河姆渡遗址 ③殷墟文化遗址 ④“三星堆”文化遗址
不知其旨也其的意思
不知其旨也的其
失其所与,不知.
且行千里,其谁不知
不知其人,视其友.
其真不知马也.
而不知其所止下句
失其所与,不知 中的“知”是不是通假字?
原始社会中母系氏族为什么子女只知其母不知其父?女性地位高子女就不知道他们的父亲吗?