辩论大赛论据我们是新生辩论的题目是：“科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要”我方辩论的是“思想道德重要”现在请大家帮忙找找材料最好是一针见血的,不要长篇大论也可以帮

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/09 05:58:29

辩论大赛论据我们是新生辩论的题目是：“科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要”我方辩论的是“思想道德重要”现在请大家帮忙找找材料最好是一针见血的,不要长篇大论也可以帮
辩论大赛论据
我们是新生
辩论的题目是：“科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要”
我方辩论的是“思想道德重要”
现在请大家帮忙找找材料
最好是一针见血的,不要长篇大论
也可以帮我想想对方会说什么
这样我能想想对策
200分献上
最好能引用古人的话

辩论大赛论据我们是新生辩论的题目是：“科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要”我方辩论的是“思想道德重要”现在请大家帮忙找找材料最好是一针见血的,不要长篇大论也可以帮
无数的家庭是组成了我们的国家,一个国家的综合情况在每个家庭中都有所反映.家庭的道德教育也影响着整个社会、整个国家的道德水平.国与家,就是这样,每一个的命运,感情,都会与国家的命运牵连在一起.
所谓家庭道德就是调整家庭成员之间关系的道德原则和规范.社会主义社会家庭道德的特点是：以社会主义道德为指导,夫妻之间以诚相见,互敬互爱,尊敬长辈,赡养父母,抚养教育子女,邻里之间和睦相处,等等.
家庭是现代人类生活的出发点.人类进化过程中,家庭一直是支撑点.
家庭教育中如何培养孩子良好的习惯,这个问题看似普通,却让我们每一个人的都觉得这是一个难解的题.要不就不会有那样一句话说：5+2＝0了,学校的五天的教育,不如孩子在家休息两天,每当周一时学生的作业,纪律等等比平时上课时全差,这全得益于家庭教育没有跟得上.因此,家长教育水平的提高是当前迫切需要解决的问题.
家庭首先要教会我们我们的根在那里,要热爱自己的家人、家乡,具有热爱祖国的高尚情操.
我们是受过教育的,我们肩负着国家的荣辱啊,人家看到我们,看到我们的孩子就看到了国家的希望.看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象.如果他品德良好,道德高尚,爱国,二十年后国家就有希望.如果看见这个小朋友很爱国,很有礼貌,很有道德,那么三十年后的中国人是了不起的中国人.否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准,就知道三十年后的中国就是那个样子.
渍纸的故事,当亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸.全世界的报纸都登文惊叹：“可敬,可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸,就使全世界为之惊讶.再看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头,当人们散去后,满地的废纸,到处乱刮!如果一个具有爱国思想的人,怎么会让这种情况发生?
小时候,父母带我深夜驱车从天津到北京天安门广场看升旗,当国歌奏响,解放军战士展开五星红旗的那一刻,妈妈对我说：“这是你的祖国,未来需要你去建设,好好努力吧.”望着徐徐升起的国旗,心中那股自豪感油然而生.
举一个家庭德育教育的缺失的案例：张家港市实验学校曾经发生过这样一件事,一位女同学把在校园里捡到的一块手表藏在书包里打算带回家,老师发现了就给她讲道理,没想到她却理直气壮地说：“我妈妈说了,捡到的东西就是自己的.”于是,老师找来了她的家长,告诫他们注意自己的一言一行,培养孩子诚实守信的品德.老师的话没有激起这对夫妇什么反应,可说到他们的孩子最近学习不太好时,父亲的情绪顿时激动起来,“小孩子小偷小摸不算什么,长大了会改的；学习不好可不行,将来要吃大亏.老师可得为我抓紧点!” 我们很多家长教育自己的孩子立志要当科学家、政治家、艺术家或企业家,却忽略了培养他们做人的基本准则.
在很多父母总是爱对孩子说："你只要把学习搞好了,家里什么事情也不用你做."在父母们看来,只要学习好,其他什么事情都不重要,家务劳动、社会公益劳动就更不重要了.但是,在这样的环境里培养出来的却是一个没有责任心,不懂得关心他人的人,我们的很多研究都证明了一点：一个缺乏责任心的孩子,往往学习成绩也不会太好.所以,让孩子养成劳动习惯,既是我们教育的目的和内容,也是我们的教育途径.
不少孩子不爱劳动,不会劳动,甚至缺乏基本的生活自理能力.主要有四个方面的原因：一是一些家长片面追求孩子的智力发展,二是看不起体力劳动,三是家长对孩子过分溺爱,四是家长怕孩子不会干活,笨手笨脚,说不定还会损坏东西.
有一个真实的故事：一个12岁的小女孩问妈妈,为什么我们每天在自己家里走路,都要轻轻的像怕踩着地雷似的?妈妈说,我们走路声音大了怕楼下的爷爷奶奶受不了.小女孩说,我们楼上为什么总是弄得声音那么响?妈妈说,因为楼上家里有一个3岁的小弟弟,他要长大,需要蹦呀跳呀的运动.小女孩说,这不是说该委屈的就是咱家呀.妈妈说：能为别人着想是天下第一等学问.我想,这位以行动和道理教孩子为别人着想,即教孩子做人的小女孩的妈妈,对"天下第一等学问"的理解和实践,既是一种伟大的智慧和美德,也是一种对孩子终生负责的最伟大的爱.
缺乏爱心和同情心,不关心他人,甚至连父母也不关心,更没有集体观念的人,长大以后怎么能妥善处理人际关系和社会冲突,怎么能与他人合作和分享,又怎能在充满激烈竞争的现代社会中立足生存?所以家长要培养孩子关心他人,关心集体的高尚情操,使他们具有健全的个性品质,成为对社会有用的人.
要培养孩子关心他人,关心集体的意识和习惯.我在一年级的时候扶助一位贫困山区的同龄小朋友,通过信件交流,爸爸用自行车驮着我到附近的邮局认真的填好汇款单,那是小伙伴的学费.后来在信中得知他的母亲去世了,妈妈听我读完信后默默地说了一句话,以后多寄一倍.要让孩子从小学会关心身边的人,这样才能体会到社会的温暖.
现在的孩子多数不懂得节俭,乱花钱、随便浪费的现象相当严重.有一所小学,捡拾的物品堆满了一间屋子,大至皮茄克,小至铅笔、橡皮.学校多次广播,要求孩子们去认领,却没有人去.一次家长会上,校领导讲了这件事,说再不认领就处理给废品收购站了,也只有几个家长带着孩子去认领.这情况不能不引起我们深思.
培养孩子节俭的好品质,孩子的资金大部分都是由家庭提供的.要教会他们如何去理财,把钱花在什么地方上,而不是宠着孩子,放纵他们的攀比.
损坏别人的物品要赔偿,做错了事情要勇于承认.做为家长一定不能只顾眼前利益而给孩子的人格形成树立反面的榜样.
一高年级学生因为玩纸卡片,打了一低年级的学生,结果高年级学生家长来了后,竟然不陪礼道歉,还说是低年级的孩子先动手,虽说没有发生什么大的后果,但是家长的这种不负责任的教育,将影响孩子终生,让他不承认自己的不足,学会给自己的错误行为找种种借口.
小旭和同学要到山里去参加为期两天的野营活动.学校向他们介绍了营地的一些情况,并为他们的准备工作提出了建议,让孩子们自己回家去准备营地生活用品.妈妈问小旭是否需要帮忙,小旭说自己能够照顾自己.在他出发前,妈妈检查了他的行李,发现他没有带足够的衣服,因为山里要比平原冷得多,显然小旭忽视了这一点.妈妈还发现他没有带手电筒,这是野营时经常需要带的东西,但是妈妈并没有给他更多的提示.
小旭高兴地走了.过了两天.等他回来时,妈妈问：“怎么样,这次玩得开心吗?”
小旭说：“我的衣服带得太少了,而且由于我没有带手电筒,每天晚上都要向别人借,这两件事搞得我好狼狈.”妈妈说：“为什么衣服带少了呢?”
“我认为那里的天气会和这里一样,所以只带了平常穿的衣服,没有想到山里会那么冷!下次再去,我就知道该如何去做了.”
在妈妈和小旭的一问一答中,妈妈帮助小旭总结了计划不周的教训.其实,这位妈妈完全可以在事先提醒孩子,但她认为,经验对于一个人的成长是很重要的,因此,她没有提醒孩子,而是让孩子在体验中尝到自然惩罚的后果,从而逐步学会有条理地安排一切事情.
作为家长,如果不重视培养孩子做人的基本素质,一味地要求孩子学习学习再学习,其它的一概不管,那么培养出来的就可能是一个心理不健康的人,不管他有多么高的学识,也很难说他是一个对社会对国家有用的人,甚至还会成为社会的负担.
在平时就要培养他们自立,自理能力,重视自我教育.
总之,如何培养孩子良好的习惯,不是一件简单轻松的事,而是一项繁重复杂的工作,要贯穿的整个家庭教育过程中,内容也包罗万象.希望我们每位家长都能把孩子培养成具有良好习惯和健全人格的人.人的道德品质,从广义上讲,都是通过教育和修养形成,并通过教育和修养不断提高.作为家长,应根据孩子的不同年龄特征,对孩子进行相应的道德教育.家庭德育必须从小抓起.因为优秀的品格,只有从孩子还在摇篮之中开始陶冶才有希望,在孩子的心灵中播下道德的种子越早越好.
从一个孩子身上就可以看到一个家庭的道德水平,所以父母在其中扮演着重要的角色,把自己的孩子培养成一个有益于社会的高素质人才,无疑是一个家庭的骄傲.

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这个辩论题不好，一边倒的，你方必胜。
一针见血的，最简单的理论就是：菜刀能切菜，也能行凶，要看什么人、以什么目的来使用它。科学文化就相当于菜刀，思想道德则决定了它是被用来做好事还是做坏事，当然是思想道德重要。
另外，科学文化是随着人类的发展逐步发展起来的，而道德是和人类一起形成的，并一直引导着人类的发展。从这个方面说，也是道德重要。
你要的名言：
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒
科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
----皮萨尔日夫斯基
再补充一下。对方要取胜，会将科学文化和生产力这两个概念相混淆。他们会说，生产力推动了人类社会的发展，而科学技术是第一生产力。对此你们要清楚，生产力和生产能力是两个概念，第一生产力和生产力也是两个不同的概念。把概念理清，就可以驳倒他们。
zhflyxj朋友，你自己为楼主方找的理由就很好啊。比如现在的奶粉问题就是个很高的例子。
你为对方找的理由，是站不住脚的:
1.社会要求我们德智体全面发展，而德是第一位的。学习科学文化，也是在道德教育（学校的集体教育）的基础上进行的。
2.正因为思想道德不容易考察，所以才要更重视才对。我们需要的不是别人来监督我们，而是自觉地做得更好。这是我们自己对自己的进步要求，是我们应该做的。要是什么都要靠别人来监督，我们怎么能说自己是未来的主人。
3.法律就是建立在道德的基础上的（而不是科学文化的基础上），法律就是具有充分确定性的，所以你说的不确定性并不存在。从法律的角度看，恰恰更说明了思想道德的重要性。
4.道德并不会因为大家水平一样而消亡，比如善恶观念，比如人和自然的关系，这些都要伴随着人类的发展一直存在下去。
zhflyxj朋友，字数应该是够用的，10000字，能写中篇小说了。我不会晕的，你的观点表述得很清楚，漏洞也很明显……
不过补充的次数是有限的，这怎么和辩论会的规则差不多？
你说道德本身是内原性的，是自省性的，这很好。这正符合内因是根本，外因是条件的道理。这也是我认为辩论双方不对等的原因。你说道德很难具有可靠性，是对个体来说的，而对全人类来说，人的善良本性、正义感等基本的道德标准，一直是可靠稳定的，也是衡量个体的标准。
关于道德与法律的关系，楼主请参考以下内容：首先要掌握我国法律与社会主义道德的主要相同点。其表现在：阶级本质相同，都是工人阶级及其领导下的广大人民意志的体现；指导思想相同，都是以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导；任务和目标相同，都是为巩固社会主义制度、维护良好的社会秩序和建设社会主义现代化国家服务。
其次要掌握我国法律与社会主义道德是相辅相成的。具体表现在：第一，法律的制定体现着道德的要求，即法律的制定受道德的影响，体现着道德的基本要求。如我国宪法和婚姻法中规定"父母有抚养、教育未成年子女的义务，成年子女有赡养、扶助父母的义务"，就是体现了中华民族的传统美德"尊老爱幼"；第二，法律有维护道德的作用，即以国家强制力作后盾，打击违背道德的现象，确保道德的实现。如刑法第261条的规定对于人们履行养老育幼等道德义务具有重要作用；第三，道德补充着法律的不足。法律不是万能的，不可能对社会生活的一切方面和所有问题进行明确规定，第三者"问题，有时违背道德但不违法，这就需要用道德规范来加以调节和补充；第四，道德支持、促进法律的贯彻实施。道德通过提高人的道德素质和社会舆论的力量来支持和保证法律的实施，如对违法行为的抑制和谴责、对见义勇为的行为的赞扬和鼓励等。
这样说应该比较准确了吧。
咱们没法一直辩下去，而且咱们都是给楼主这一方出谋划策的嘛。你不要自己提出问题都让我来解答啊。

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科学文化与思想道德都好的是优秀品
科学文化不好但思想道德好的是次品
科学文化好但是思想道德不好的是危险品，科学文化越好越危险
站在社会角度，谁更重要？
刚才突然看到我的楼上有人说你方必胜！我倒不信了，我就我知道的给出一个对方观点的理论体系，我倒想看看对方观点怎么不能说了！
站在要求科学文化知识的立场，我方首先坚持肯定和全力支持社会分工具体化的主流方向，在这样一个大环境之下，一切讲求的是专业化、效率化。在这样一个把背景之下，科学文化知识的重要性是显而易见的。反观思想道德，它不能直接作用于我们的社会发展（物质方面，社会关系方面我在后文再说）。我们的青年是什么？是未来社会的主导力量，是社会发展方向的代表，要获得社会的认可，要肩负起社会赋予的历史使命，就必须社会要求什么我们就学习，培养什么。
从现实性，可考察度，可操作性上比，科学文化知识的优势也是明显的。而思想道德则是不可考察的，我们所能够认知的只能够是一个人的实际行为，而不能直接准确地认知一个人的思想道德水平。而我们对于一个人的思想道德水准的评价都是从其行为进行的推测，只要是推测，那么必然有误差，最多只能无限接近真实，但永远不是真实！我们的社会的道德构建实际上也是对于行为而不是思想道德本身进行考察。既然如此，我们要求思想道德水平这本身就是空谈，因为实际上我们要求的是符合思想道德要求的行为而不是思想道德本身！不论该行为是否出自于思想道德水平，只要符合思想道德的标准，我们的目的就达到了。实际上对于思想道德，我们的社会从来都只是要求行为而不是思想道德这个空泛的内在涵养，思想道德这种说法其实是对符合社会要求标准的行为的一种社会褒奖。（请参看社会契约论及其他社会学书籍对道德标准的论述）
同时，我们应该看到，我们的社会对于符合道德标准的行为是奖励的，对不符合标准的行为是惩罚的！而法律等强制规则正式最好的体现，在社会分工详细化具体化规范化的今天，凡是认识到符合标准的行为有利，不符合标准的行为有害的情况下，谁会违反标准呢？而对科学文化的学习显然可以增强对这种情况的认知。既然我们的社会给出了如此多的对“符合道德标准的行为”的引导，我们为什么还要浪费社会资源去强求一个充满不确定的思想道德？（对于思想道德的不可考的内容，很多哲学都有论述，最简单的论述是“子非鱼，安知鱼之乐”，对于思想道德的培养及效果的不确定性的阐述请查阅社会学书籍，由于回答字数有限，不能详细阐述）从某种角度上讲这无疑是对社会发展的一种阻碍。
不要说当每个人的思想道德水平都达到一个高度水平之后的社会会怎样怎样因为那是不可能实现的。第一，道德水平是一个比较概念，当大家的水平都一样时，这个概念就自动消亡了。第二，现实中不是每个人都可以克制“本我”（或兽性）追求“超我”（或神性）的，充其量我们都只是一个个平凡普通的“自我”（或人性），不能要求每个人都达到圣人的高度，况且社会只要求我们达到“自我”的水平就可以满足需要。（希望你们准备辩题的时候去查下前面的“三我”的概念，是对人性的分析，是谁做的分析我现在记不起来了）况且只要还有一个人有“不符合思想道德标准的行为”，那么就会产生“劣币驱逐良币”的效应，导致单纯靠思想道德建立的环境荡然无存。因此，即使把思想道德作为重点抓也不能达成预想的效果，因为这种思维的错误就在于没有认识到我们的社会要求的到底是“思想品德”还是“符合思想品德的行为”，大前提错误，结论当然也就错误了。
楼上的朋友，请问这样的对方观点出来了之后，不知道“思想品德”一方是不是还是必胜啊？
提问的朋友，你不是也想问对方观点么？我给出来了，还有那么些这个辩题可以用上的理论依据和理论基础，刀有没有危险看的是用刀的人，上面的材料理解透了也可以用来证明你方观点。
另外提醒一点，你们千万不要做缺失比较，这个辩题不能用极限比较法，因为辩题已经承认两者都重要，但是谁“更”重要，在比赛里不能说出，有思想品德，没有科学文化会如何如何，辩题已经限制了我们是两者都要有了。当对方做出类似论述的时候可以把上面的限制告诉他们，“我们不做缺失性的极限比较，辩题已经明确告诉我们两者都重要，我们要比较的是谁“更”重要”言外之意：先把辩题看仔细了再说！不要来了之后辩题都没看懂张嘴就乱说。
才回答完有看到楼上有人说科学文化知识和生产力，生产力来源于科技的进步，从某个角度上讲广义的科学文化知识包含了科技的概念，有区别但是联系更加紧密，科技的进步我们也可以说是科学文化的进步，而科技的进步一个很重要但是往往被人们忽视的就是教育传承，狭义的科学文化恰恰是我们平时教育的内容。第一生产力的说法是什么？1.在众多生产力中他是第一的2.他是其他一切生产力进步和发展的基础。我没看出来把第一生产力和生产力分开以后有什么帮助。不知道楼上的朋友能不能指点下迷津。
另外，提问的朋友，不知道我有资格拿这个分不啊？
钱千里朋友，你也好，既然你补充了你的说法，那我也补充我的说法，但是不知道字数还够不够，所以我说得可能会比较简单。
1.要求是指一方对另一方的提出的，但是就道德而言，不是要求了就可以做到的。
2.道德不是不易考察，而是无法考察，我绝对地否认对于内在的道德是可以考察的这种说法，在前文中我已经详细地说明了，我们只能推测，推测的结果不是真实事实，而只能参考（注意是参考而不是依据）前面有别的朋友认为美国不拿原子弹到处炸是因为他讲道德，但是我要说的是，他不乱扔是因为恐怖平衡，上面的那个朋友看起来并不太清楚什么是恐怖平衡，也不知道美国积极发展TMD和NMD是为了打破这个平衡，以保证单方面核安全。这就回归了我的论述，道德的行为是出于对不道德的后果的认知，道德本身是内原性的，是自省性的，因此很难具有可靠性（我一直都在论述的是“道德的行为”不是道德本身），而我们需要的是可靠的稳定的道德行为。回到刚才美国的例子，要想在他获得单方面核安全后依然不随意使用核武器，1.他需要认识到自己的使用行为本身对自己有害（现在其实已经有一定的认识了）。因为地球只有一个。2.第二个国家开发出类似TMD和NMD的系统，打破他的技术优势，而不是靠美国自身的道德提高。而打破技术优势起到作用的是什么？我们一目了然。
3.法律的建立基础不是道德。（顺便说句，我自己就是学法的，不是说我说的就是权威，可能学习后对法的理解稍微客观点吧）关于法律，有几个东西在比较时我想提醒您注意的是：1.法律讲究的是实际行为，法律对事实，动机，结果的认定都是依靠法律认定，即所谓法律事实，而不是客观事实，这点和道德有共性，即，都是推测，可能无限接近客观事实，但永远不是客观事实。而你所说的确定性是指“1.法律的确定2.法律的适用的确定3.法律认定的确定（法理学不是很好，记得不是很清楚了）”我可以肯定的是，你这里说的法律的确定，实际上是说法律认定的确定性，就是说法定认可，而这个认可的结果还是法律事实而不是客观事实。2.道德有是非判断价值判断，法律只存在是非判断（我这里所说的价值判断是指善恶。例如，一个人被胁迫犯罪，我们的道德观念不认为他本人是恶的，但他是错的）。法律和道德不存在必然的基础关系。反而对于客观事物的认识（动态变化），会影响到我们的立法，比如海事法，在航海科学诞生前是不可能存在的。所以说从法律角度至少不能证明你的观点。
4.关于我说的道德标准的消亡，我想你可能没有注意到，我说的意思是，当大家的道德水平都达到相同的水平的时候，这个标准就自然消亡了。例如：善和恶的概念，这是相对的概念，相对概念的一个特点就是必须互相对比的时候才存在。道德和不道德也是对比概念。（类似于孤阴不生孤阳不长）当不存在差异不存在对比的时候这个概念没有任何实际意义，也就当然不存在了，人都不道德的时候是这样，人都道德的时候也是这样。这个东西打出来之后我自己看起来都有点吃力，要是让我说的话还简单点，如果让你看得晕那就抱歉了…
不知道您还有什么要补充的？

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作为一名大学生，我对江总书记提出的“希望青年们坚持发奋学习”感触很深。
当今世界，知识更新很快，稍有懈怠，就有被社会淘汰的危险。面对如此严峻的形势，如何才能跟上时代和社会前进的步伐？我们惟有牢记总书记的谆谆教导，学习学习再学习，既认真学习掌握专业知识，又努力学习理论知识、文化知识、科学知识、社会知识、历史知识等。
社会实践是检验知识、创新知识的土壤。我们必须在学习书本知识的同时，投身到社会实践中去，以开拓视野，增长知识，创新知识，做到“多见者博，多闻者智”。青年学生是国家未来的建设栋梁，我们必须发奋学习，掌握扎实的知识，并自觉地投身到社会实践中，使知识的学术价值转化为实践价值，精神的力量转化为物质的力量。

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思想决定行为，行为决定人生
是思想创造了科学技术，是思想诞生了科学文化
一个有思想道德的社会才会有科学文化
众多的历史已经告诉我我们在古代

辩个鸟儿.
尊严与良心.
你要那个?

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江泽民同志强调：“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”我们要深刻认识青年在改革开放和现代化建设中的现实作用。共青团组织应该更有效地引导青年成为改革、发展、稳定的坚定支持者和积极参与者，更广泛地带领青年投身党和国家的改革和现代化大业。《讲话》指出：“马克思主义政党只有赢得青年，才能赢得未来”，这是一条深刻的历史结论。青年不仅是国家和民族的希望，也是执政党的希望。中国共产党与中国青年有着特殊的渊源与紧密的联系，无论是在党的创立阶段，还是在革命、建设和改革开放的各个时期，先进青年永远是党的事业的先锋队、后备军和生力军。“党引导青年成长，青年跟党前进”，不仅使青年的健康成长有了可靠的保证，同时也使执政党有了可靠、牢固的青年群众基础。党的队伍只有源源不断地输入新鲜血液，才能充满朝气和活力。

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美国科学发达了吧如果美国人没有道德拿着原子弹到处乱放今天就不会有你我的辩论我们今天能够在一起辩论主要还是归功于道德啊
想想现在的克隆吧如果科学家们不讲道德克隆出100个中国主席那么社会就会鸡犬不宁
在回忆起2003年的非典如果当时医学家不讲道德不管什么非典不去研发疫苗后果可想而知
综上所述如果没有思想道德的科学文化将会是毁灭人类的祸根...

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科学文化能增加一个人的能力！而控制这个能力的却是思想道德！
能力越大责任也就越大！如果没有思想道德的管理，它造成的负面影响也比普通人要大的多！

庄子说
机心巧智，天下大乱
去看下流沙河的现代庄子
会对你有启发的。

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1.人物志中：德才兼备，德在首位。但易被对方反驳：古代正是由于重视德而忽视才学以致科学水平落后。
2.抓住“当代”二字，当代是社会主义社会，坚持四项基本原则，正是培养社会主义道德规范人才的根本体现。
3.着眼世界，任何国家走上强国之路，必然涌现一批高素质，高道德标准的人才。
4.科学文化是一把双刃剑，用在有道德的人手上能够促进社会进步，用在无道德的人手中将给社会带来灾难。
5.科学文化是死的，还是要通过不同思想道德的人发挥价值，忽视道德一味追求科学，无疑是舍本求末。
6.只重科学文化的危害：改革开放以来，中囯在人际关系中最大的改变就是：信任危机。小到个人，中到企业团体，大到国家社会政府。这都是忽视道德而导致的。使社会前进的成本和内耗大大增加，严重阻碍国家的持续发展，带来深远影响。这不是花一点钱就可以买回来的。而是要几代人去还这个债。不能再走这样的弯路了。
还有别的方面，我觉得不够有说服力，就这么多了。

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最可怕的就是有知识的人没道德，会祸害世界的，必须要先有道德。
道德经第三章，不是愚民，而是先要使老百姓有德行，然后再有知识。

仁以治国,德以安邦,思想创造了这个世界!
我承认科学文化是发展的必须和巨大动力(这将是对方主要观点,多从这方面去打击他们!)
可是如果没有思想道德,那我们会成为一部只有科学文化的机器!机器是不明白自己在为什么工作的,因为他没有思想!
忠告:
多找对方的语病,加以扰乱,发言速度能快则快,但是不要乱!找出对方观点矛盾处,以其之言论推翻其道理将是最漂亮的反击!
运...

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有才无德者于世界更危险，而有德无才者起码是没有什么害处的。

看过《朱元璋》的人都知道，里面有一开国，治国的方法——“开国者，有大才者无德者与微才大德者，有才者为优；治国者，有才有德者与大才无德者，有才有德者为优。”我们现在是太平盛世，没有开国，为治国要紧，所以首要就是德的修行，所以思想道德最重要！！！...

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看过《朱元璋》的人都知道，里面有一开国，治国的方法——“开国者，有大才者无德者与微才大德者，有才者为优；治国者，有才有德者与大才无德者，有才有德者为优。”我们现在是太平盛世，没有开国，为治国要紧，所以首要就是德的修行，所以思想道德最重要！！！

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这个论题根本就不好
如果你方输了只能说明你们太差劲了

科学文化是啥？是否是知行、理德的统一？
思想道德是啥？是普世精神还是社会契约？
啥是当代青年，这个群体最重要的是啥？你方所持观点是否有利于这个最重要特点的表现和实现？（这个是最重要的赛点）
啥叫重要？数量还是质量？
搞清这几个问题就好啦：）...

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科学文化是啥？是否是知行、理德的统一？
思想道德是啥？是普世精神还是社会契约？
啥是当代青年，这个群体最重要的是啥？你方所持观点是否有利于这个最重要特点的表现和实现？（这个是最重要的赛点）
啥叫重要？数量还是质量？
搞清这几个问题就好啦：）

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你想一句话就搞定么？？？？？？？那你上去就破口大骂骂完了在问他们........科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要

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任何事都可以分个轻`重,主`次.社会的进步重点就是科学.而道德的改变,或进步的根本是社会的改变和进步.道德来源于社会,由社会决定.你说那个重要呢.
只要科技进步了`道德就会进步,须然不是绝对.也不要拿现代人和原始人比道德了.完全是不同的社会.
科学是永远的第一生产力.而道德是要随着社会的改变而改变.就是说`道德是社会说了准.还不到你道德来说社会呢~
奴隶社会就是`主和奴之间的道德.封建就是`君和臣``地主和农民`资本社会就是`无产跟有产~`他们之间没有什么所谓不道德的这种性质.都是历史必然的存在.
但`奴隶`地主,资本家到了`不道德的时候,(在开始的时候他们还是新道德的代表呢)
不是道德本身的问题,而是从根本上来说.社会不需要他们了`,道德只不过是对付他们的武器之一了.这道德嘛~~~其实就是表子,谁也不愿意被人说不道德.但就算是每个有道之人,心里的道德观念都是不同的.道德也只有最基础道德标准才能让人们接受,标准高了`和者就寡了.
人呢~做事最重要的就是不违心.....如果明白的话.你说`你有`1000亿用来研究科技好呢?还是用来研究道德立刻使社会进步~好呢?别把这个社会搞的全乱套,全颠倒了咯~
还有:说法律主要就是为了规范社会的道德.嗯`这就是我们现在中国可悲的地方....有道而无法,亦无规了.

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科学是人类理性的光辉，道德是科学健康发展的路灯
这只是个例子，启发你一下:意思的关键是道德与科学的关系。
1.没有了道德的指引，科学将沦落为高效的杀人工具，而道德则起到了至关重要的方向指引作用
2.道德又是人类生存与发展的基石，作为青年，从小就树立起高尚的道德基础就显得格外重要，
以二者关系为基本点出发，围绕1、2两个观点辩论一定会大获全胜
还有注意一点，这种一看就二者缺一不可的论题，千万不要去否定另一个观点，因为谁都知道这两样对人类来说是缺一不可的，而且论题也只要求辩出谁更重要而已（这句话也可以变一下形，辩论时噎对手一下^^），所以，只能是先肯定，再通过二者的关系来证“我方XX观点”更重要
还有，咬字清晰语速可以偏快（但别达到谁都没听清是啥的速度），论词尽量有文采，至少要不罗嗦，不反复使用某几个词、论据（说过的论据一定不要再使用，如果需要可以再说一个类似的新论据），数量上10分钟至少每人准备十个有一定差距的优质论据（能用的），20分钟应该每人准备20个，基本上以此类推（当然，对手也是论据数量的参考，遇强则多嘛）其实，现在你也许觉得多，等到真用的时候，给多少你都不会觉得多
附：
最后，认真阅读论据，深刻体悟，模拟情境，把论据归类，即能在哪方面用上，什么时候用，那个先用，那个后用，都提前设计一下，而这一切，临阵磨枪是不好使的

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辩论大赛论据我们是新生辩论的题目是：“科学文化与思想道德对于当代青年哪个更重要”我方辩论的是“思想道德重要”现在请大家帮忙找找材料最好是一针见血的,不要长篇大论也可以帮辩论：环境保护促进还是抑制经济发展我们是促进这是我们相信辩论决赛的题目.现在头绪很乱,论据最好清晰尖锐一点我要参加辩论大赛我是2辩需要在攻辩问问题,我的辩论题目是（挫折有利于成才）.我们是正方. 流行的东西一定时尚的辩论论据我们班要搞一个辩论会,我们是正方,题目就是流行的东西一定时尚,请大家给我一些这方面的辩论论据, 我们辩论的题目是：大学社团活动中能力比兴趣更重要.发挥大家的智慧,求一些这方面的材料和论据、论点. 辩论“是金子总会发光”的论据求“平凡的生活好”的辩论论据由于我们班举行辩论赛,辩论对象是平凡的生活好还是不好,我方是平凡的生活好,我怕辩论时论据不充分,所以请求个位帮忙, 急需“平凡的生活好”的辩论论据由于我们班举行辩论赛,辩论对象是平凡的生活好还是不好,我方是平凡的生活好,我怕辩论时论据不充分,所以请求个位帮忙,谢谢! 以下是一个辩题：“知难行易”还是“知易行难”?我们是反方,支持 “知易行难”,应该如何反驳和辩论?95年的辩论大赛答案不要，英文辩论:未来生活给我们带来的是幸福还是不幸求正方的开场陈述和辩论的理由以及论据辩论赛一般为一二三四辩,立论、论据、论证、辩手.它们各自代表的含义是什么?是怎样的流程?在辩论大赛中怎样才能更好的上手? 辩论回答我们的辩论题目是“成大事者不拘小节”.怎样反驳对方以牛顿发现万有引力来辩论成大事必拘小节的例子.急用, 经济全球化的今天不必强调爱国主义,这是我们的辩论的观点,求网友神论据. 辩论总结陈词我们的论题是读书不是唯一出路!请高手给个好的总结陈词,我是一辩!也可以提供可以作为辩论的论据,第一次辩论,不太会阿! 辩论总结陈词我们的论题是综合布线宜选用最先进产品我是四辩!请高手给个好的总结陈词,也可以提供可以作为辩论的论据,第一次辩论,不太会阿! 关于狼辩论,明天开辩论会,我们论点是狼不该杀,请问除了食物链的论据外还有其他论据吗? 这个辩论题能找哪些相关典例,名人名言,观点,论据,否定对方观点,论据我们要参加一个辩论比赛,我方的辩题是理想的人才以智为主,对方是理想的人才以仁为主. 我有一个辩论的题目题目是《企业用人才为先》对方的是《企业用人德为先》谁能帮我找点论据啊?