美学知识,自然美的认识谈谈对自然美的认识,论述.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 06:57:53
美学知识,自然美的认识谈谈对自然美的认识,论述.

美学知识,自然美的认识谈谈对自然美的认识,论述.
美学知识,自然美的认识
谈谈对自然美的认识,论述.

美学知识,自然美的认识谈谈对自然美的认识,论述.
自然美是自然本质力量的表象化.
“是自然无美,还是自然全美?” -------这是现代人的悲哀.
“什么是自然美?自然美从何而来?”-------这是马克思主义美学的悲哀.
既然”美是人的本质力量的对象化.”------ 一个黑箱等于另一黑箱,也算是”美是什么”的回答.
”自然美是什么”还不好回答吗: “自然美是自然本质力量的表象化.”
人的本质力量是通过实践对象化的,也就是说美生于实践.
自然美是通过运动表象化的, 也就是说自然美生于运动.
还想指出的是人的本质力量不过是自然本质力量的一点点显示.
美学板块
人类无权评论自然之美,没有人类的评论自然也就无所谓“美“了.正因为人是自然的一部分,所以人对自然才有种趋同感,希望在自然中反观到自身.人类城市是一种异化的自然,所以人类才感到孤独,压抑,心灵得不到放松与满足,才渴望回归到大自然中.我们的城市也正如一个人类的动物园,虽然有空间,但我们的精神和肉体却被牢牢锁住.

美学
1.从美的事物存在的领域区别自然美-----自然美的审美对象存在于自然界,并且没经过人类劳动的改造.例如西湖就不单纯是自然美的审美对象,珠穆朗玛峰基本完全是自然美的审美对象.
1.任何美都是主体与对象的一种关系,主体将自己的情感移植到对象身上就产生了美.单独是主体或单独是对象都无法产生美,所以只能将美解释成主体与对象的一种关系.所以自然本身无所谓美不美.
我国美学的主流是否定自然美的.马克思主义美学认为”美是人本质力量的对像化”.这使我想起八十年代我国生态经济学起步时遇到的一个理论问题.根据马克思主义政治经济学,商品价值是劳动产生的,是劳动量的凝聚.因此一些自然资源在原始状态是没有价值的. 马克思认为北美的原始森林是没有价值的. 为此,一些经济学家在讨论保护自然资源等生态经济问题时很头痛,很有一段时间绕不过这一理论障碍.生态经济学经过二十多年的发展,当今在中国已蔚为气候,也没人再想起自然资源和马克思的商品价值理论问题.
马克思认为”美是人本质力量的对像化”,认为劳动产生美,人通过实践, 劳动认识美,审美源于实践, 劳动. 马克思主义美学将自然美的客观性完全排除.但李泽厚又承认” 自然美是一个难题”.既然自然美是一个难题,可见还认识不清. 将自己一时还认识不清的事物,否定其存在,是真正做学问的态度吗?至于”自然人化”和 ”人化自然”,一二百年前的哲学术语,当今已成科普语言.正是哲学大众化和大众哲学化的结果.想在这种科普概念上解答自然美这一个难题,如何可能.就我在过去看到的大会小会的许许多多生态经济论文,不记得有一篇用过”自然人化”或 ”人化自然”的. 所以生态经济很容易,也很快成长为一门科学.

你附近有花园么?
早上早点起床,踏踏露珠,闻闻花香,看看朝霞,听听鸟鸣,摸摸心跳
你就会感知自然有多美!!!
试试咯,分不给我也不所谓~
——人在江湖漂,哪有不挨刀,若在花下死,没白走一遭